【原作】

　　《呂氏春秋·石可破也》——[戰國] 呂不韋

　　石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。堅與赤，性*之有也。性*也者，所受于天也，非擇取而為之也。豪士之自好者，其不可漫以污也，亦猶此也。

　　【注釋】

　　石可破也，而不可奪堅；石頭可以被擊破，但是不能消磨其堅一硬的品質。

　　丹可磨也，而不可奪赤：丹砂可以被磨損，但是不能使其紅色*的質地消失。

　　堅與赤，性*之有也：堅一硬與紅色*，是他本性*所有。

　　性*也者，所受于天也：物質的本性*，是天然具備的。

　　非擇取而為之也：不能通過選擇而使其成就。擇取，選擇。

　　豪士之自好者：豪杰之士所自愛的。之，主謂之間，無實在意義。者，相當于現代漢語的“……的*”。

　　其不可漫以污也：他不能被玷污改變。漫，玷污。

　　亦猶此也：也像石和丹這樣。猶，像，如同。

　　【古詩今譯】

　　石頭可以被擊破，但是卻不能消磨掉它堅一硬的品質。丹砂可以被磨損，但是卻不能把他紅色*的質地弄沒了；因為這堅一硬與紅色*，是它們本性*。物質的本性*，是天生所固有的，不能因為人的選擇而使其改變。豪杰之士所固守的某種品質，不能被玷污改變，也如同這石頭和紅顏色*一樣。

　　【簡析】

　　呂不韋，戰國末衛國人。是著名的思想家、政治家。呂不韋世為富商，因資助秦始皇的父親子楚立為太子，后登上王位而備受信任，被任為相國，封文信侯。他成為國相后，決策和指揮了一系列軍事活動，并取得了勝利，為秦朝統一中國奠定了堅實的基礎。在秦王政繼位后，即秦始皇十年，被罷相，歸居封地河南。一年后遷往蜀，途中服毒自一殺。他在為相期間，在門客的幫助下，編成了《呂氏春秋》一書。

　　《呂氏春秋》，又名《呂覽》。共二十六卷，分八覽、六論、十二記，共一百六十篇。《呂氏春秋》以道家的無為作為最高綱領，將百家學說統一于這一原則予以編排，目的是為建立統一的封建國家服務，因此《呂氏春秋》保留了大量的先秦史料?！秴问洗呵铩酚谇厥蓟拾四?前239年)成書。全書以建立統一的帝國為目標。書中保留了許多先秦時代的資料，以及各種科學知識。

　　本文闡述了一個道理，那就是，世上萬物都有它固守的天然本性*，這種本性*是不會因為外物的力量和人的選擇和喜好所改變的，豪杰之士所以固守的某種本質也一樣，是不允許被玷污和改變的。同時告誡人們，做人，應該保持自身固有的良好本性*，要潔身自愛。