劉寔,字子真,平原高唐人也。父廣，斥丘令。少貧苦，賣牛衣①以自給。然好學，手約繩，口誦書，博通古今。清身潔己，行無瑕玷。郡察孝廉，州舉秀才，皆不行。以計吏入洛，調為河南尹丞，迂尚書郎、廷尉正。后歷吏部郎，參文帝相國軍事，封循陽子。

　　鐘會、鄧艾之伐蜀也，有客問 曰：“二將其平蜀乎？” 曰：“破蜀必矣，而皆不還。”客問其故，笑而不答，竟如其言。突之先見，皆此類也。

　　以世多進趣，廉遜道闕，乃著《崇讓論》以矯之。泰始初，進爵為伯，累遷少府。

　　初， 妻盧氏生子躋而卒，華氏將以女妻之。弟智諫日：“華家類貪，必破門戶。”辭之不得，竟婚華氏而生子夏。 競坐夏受賂，免官。頃之為大司農，又以夏罪免。

　　每還州里，鄉(xiāng)人載酒肉以候之。 難逆其意，輒共啖而返其余。或謂曰：“君行高一世，而諸子不能遵。何不旦夕切磋，使知過而自改邪！” 日：“吾之所行，是所聞見，不相祖習，豈復教誨之所得乎！”世以 言為當。

　　后起為國子祭酒、散騎常侍。九年，遷太保，轉太傅。少貧窶，杖策徒行，每所憩止，不累主人，薪水之事，皆自營給。及位望通顯，每崇儉素，不尚華麗。雖處榮寵，居無第宅，所得俸祿，贍恤親故。雖禮教陵遲，而行己以正。喪妻為廬杖②之制，輕薄者笑之，不以介意。自少及老，篤學不倦。尤精《三傳》，辨正《公羊》，以為衛(wèi)輒不應辭以王父命，祭仲失為臣之節(jié)，舉此二端以明臣子之體，遂行于世。又撰《春秋條例》二十卷。及薨，時年九十一，謚日元。

　　（節(jié)選自《晉書·列傳第十一》）

　　[注]①牛衣：供牛御寒的披蓋物，以亂麻編織而成。②廬杖：廬，建造房舍，古人在父母墳前筑廬居住，為父母守喪。杖，苴杖，古人為父母守喪時所用的竹杖。

　　4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

　　（3分）

　　A．手約繩，口誦書

　　約：纏繞。

　　B．競如其言

　　競：竟然。

　　C．難逆其意

　　逆：違背。

　　D．不累主人

　　累：煩勞，打擾。

　　5．以下各組句子中，全都表明劉定品行高潔的一組是

　　（3分）

　　①郡察孝廉，州舉秀才，皆不行

　　②破蜀必矣，而皆不還

　　③乃著《崇讓論》以矯之

　　④輒共啖而返其余

　　⑤雖禮教陵遲，而行己以正

　　⑥舉此二端以明臣子之體

　　A．①③⑤

　　B．②③⑥

　　C．①④⑥

　　D．②③⑤

　　6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

　　（3分）

　　A．劉寰年少時，家庭生活非常貧困。但是他勤奮好學，學識貫通古今。潔身自好，品德高尚。郡中和州中的察舉和推薦，他都沒有去。

　　B．鐘會和鄧艾討伐蜀國，劉蹇斷言蜀國必破，但兩人都回不來了。事情的結局果然如他所料，世人都嘆服他有先見之明。

　　C．劉塞家鄉(xiāng)的人都敬佩他，所以每當劉回家時，大家都準備酒肉等候他。對于教育孩子，劉 有自己見解，大家都認為有道理。

　　D．因為小時候受了不少苦，所以即使身居高位，劉也十分注重儉省節(jié)約，不追求華美。妻子死后，按照為父母守喪的禮制為妻子守喪。

　　7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　　（1）以世多進趣，廉遜道闕，乃著《崇讓論》以矯之。

　　（2）吾之所行，是所聞見，不相祖習，豈復教誨之所得乎！