鄒孟軻之母也。號孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子也。”乃去舍市傍。其嬉戲為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也。”復徙舍學宮之傍。其嬉游乃設俎豆揖讓進退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。詩云：“彼姝者子，何以予之？”此之謂也。

　　孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：“學何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故，孟母曰：“子之廢學，若吾斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。今而廢之，是不免于廝役，而無以離于禍患也。何以異于織績而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子，而長不乏糧食哉！女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣。”孟子懼，旦夕勤學不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。詩云：“彼姝者子，何以告之？”此之謂也。

　　孟子既娶，將入私室，其婦袒而在內，孟子不悅，遂去不入。婦辭孟母而求去，曰：“妾聞夫婦之道，私室不與焉。今者妾竊墮在室，而夫子見妾，勃然不悅，是客妾也。婦人之義，蓋不客宿。請歸父母。于是孟母召孟子而謂之曰：“夫禮，將入門，問孰存，所以致敬也；將上堂，聲必揚，所以戒人也；將入戶，視必下，恐見人過也。今子不察于禮，而責禮于人，不亦遠乎！”孟子謝，遂留其婦。君子謂孟母知禮，而明于姑母之道。

　　( 節選自《后漢書·列女傳》)

　　4．下面句子中加點詞語解釋，不正確的一項是 （3分）

　　A．乃去舍市傍 去：離開

　　B．君子謂孟母善以漸化 化：教化

　　C．寧能衣其夫子 衣：穿衣

　　D．孟子謝，遂留其婦 謝：道歉

　　5．下列句子編為四組，全都表現孟母“善教”的一組是 （3分）

　　①徙舍學宮之傍 ②孟母以刀斷其織 ③孟子懼，旦夕勤學不息

　　④婦辭孟母而求去 ⑤孟子謝，遂留其婦 ⑥其嬉戲為賈人炫賣之事

　　A．①②④ B．②⑤⑥

　　C．②③⑤ D．①④⑥

　　6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

　　A．孟母兩次遷徙自己的住處，主要是為了給兒子尋找一個理想的成長環境。

　　B．兒子學習回來，孟母用斷織打比方來勸告孟子學不可廢，否則后患無窮。

　　C．孟母認為男子如失去賴以生存的技藝，那他不是去偷就是被俘虜被奴役。

　　D．孟母對孟子講明道理，使孟子醒悟過來，于是他留住了自請離去的妻子。

　　7．把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　（1）詩云：“彼姝者子，何以予之？”此之謂也。

　　（2）夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。

　　（3）今子不察于禮，而責禮于人，不亦遠乎！