原文：

　　夫傳言不可以不察。數(shù)傳而白為黑，黑為白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之與狗則遠(yuǎn)矣。此愚者之所以大過(guò)也 。

　　聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣。齊桓公聞管子于鮑叔，楚莊聞孫叔敖于沈尹筮，審之也，故國(guó)霸諸侯也。吳王聞越王勾踐于太宰嚭，智伯聞趙襄子于張武，不審也，故國(guó)亡身死也。

　　凡聞言必熟論，其于人必驗(yàn)之以理。魯哀公問(wèn)于孔子曰：“樂(lè)正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以樂(lè)傳教于天下，乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之，舜以為樂(lè)正。夔于是正六律，和五聲，以通八風(fēng)。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：“夫樂(lè)，天地之精也，得失之節(jié)也。故唯圣人為能和樂(lè)之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣’。故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏家無(wú)井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人。”國(guó)人道之，聞之 于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無(wú)聞也。子夏之晉，過(guò)衛(wèi)，有讀史記者曰：“晉師三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己與三相近，豕與亥相似。”至于晉而問(wèn)之，則曰，晉師己亥涉河也。

　　辭多類非而是，多類是而非，是非之經(jīng)，不可不分，此圣人之所慎也。然則何以慎？緣物之情及人之情，以為所聞，則得之矣。

　　[注]樂(lè)正，樂(lè)官之長(zhǎng)。夔，人名。

　　11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的理解，不正確的一項(xiàng)是

　　A.樂(lè)正夔[注]一足，信乎 信：相信

　　B.乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之 進(jìn)：進(jìn)用

　　C.夫樂(lè)，天地之精也，得失之節(jié)也 節(jié)：關(guān)鍵

　　D.宋之丁氏家無(wú)井，而出溉汲 汲：打水

　　答：A

　　解析：這是考察學(xué)生理解文言實(shí)詞的能力。做這樣的題，一定要結(jié)合語(yǔ)境，可以把選項(xiàng)給出的解釋代入原文推敲。

　　12.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一組是

　　A.聞而審，則為福矣

　　三人行，則必有我?guī)?/p>

　　B.齊桓公聞管子于鮑叔

　　天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王

　　C.有聞而傳之者曰

　　凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者

　　D.宋君令人問(wèn)之于丁氏

　　闕秦以利晉，唯君圖之

　　答： B

　　解析：這是考察學(xué)生對(duì)常見(jiàn)文言虛詞的掌握情況。 A項(xiàng)的“則”是“副詞，就”的意思。 B項(xiàng)第一個(gè)“于”是“介詞，從”，第二個(gè)“于”是“介詞，向”。 C項(xiàng)的“而”是“連詞，表承接”；根據(jù)“結(jié)構(gòu)相同，用法相似”的原則也可推斷。 D項(xiàng)的“之”是“代詞，這件事”。

　　13.下列各項(xiàng)中每句話都能體現(xiàn)本文主旨的一項(xiàng)是

　　①夫傳言不可以不察。

　　②聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣。

　　③凡聞言必熟論，其于人必驗(yàn)之以理。

　　④求聞之若此，不若無(wú)聞也。

　　⑤是非之經(jīng)，不可不分，此圣人之所慎也

　　⑥緣物之情及人之情，此圣人之所以慎也

　　A.①②⑤ B.①③⑥

　　C.②④⑤ D.③④⑥

　　答：B

　　解析：這是考察學(xué)生對(duì)選文的理解能力和信息篩選能力。一般用排除法，先確定自己不符合要求的兩句，再看選項(xiàng)，答案就出來(lái)了。 本文主旨是要具有“察”的精神，對(duì)人對(duì)事要仔細(xì)分析、推究事理。

　　14.下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A.第二段通過(guò)齊桓公、楚莊王、吳王、智伯的故事，說(shuō)明對(duì)別人的話要仔細(xì)分析，認(rèn)真核查。

　　B.第三段與夔、丁氏、子夏有關(guān)的文字，說(shuō)明不結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境，不推究事理，就會(huì)造成誤解、誤傳。

　　C.本文分別以生活事例、歷史事實(shí)和寓言故事作為論據(jù)，夾敘夾議，深入淺出。

　　D.文中有的事例“類是而非”，有的事例“類非而是”，分別從正反兩方面進(jìn)行論證。

　　答：D

　　解析：這是考察學(xué)生對(duì)選文的理解能力和信息篩選能力。這樣的題一般有一定難度，需要考生比較審慎地排查每一項(xiàng)的信息。 D項(xiàng)，有的事例“類是而非”，有的事例“類非而是”，說(shuō)法很含糊；“分別從正反兩方面進(jìn)行論證”的說(shuō)法也欠準(zhǔn)確，除了文章開(kāi)頭幾個(gè)事例有明顯的正反論證外，后面提及的孔子辨“一足”、丁氏之井、子夏辨豕等幾個(gè)事例似乎同時(shí)蘊(yùn)含著正反兩個(gè)方面。

　　15.把文言文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

　　（1）此愚者之所以大過(guò)也。

　　（2）故曰‘夔一足’，非‘一足’也。

　　（3）有讀史記者曰：“晉師三豕涉河。

　　答：（1）這是愚蠢的人犯大錯(cuò)誤的原因。

　　（2）所以說(shuō)“夔一個(gè)人足夠了”，不是“夔一只腳”（一條腿）。

　　（3）有讀史書(shū)的人說(shuō)：“晉國(guó)軍隊(duì)三頭豬渡過(guò)黃河。”

　　解析：這一小題考查學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)句的理解能力。 翻譯句子，一要弄清句式，二要字字落實(shí)。

　　第一句是個(gè)含有“……之所以……也”的因果判斷句，一般要翻譯為“……是……的原因”。第二句是個(gè)含有“非”的否定判斷句，一般翻譯為“……不是……”；再者，要根據(jù)上下文理解兩個(gè)“一足”的含義。第三句，“史記”的翻譯可能會(huì)有些難度，這是個(gè)古今異義詞，其語(yǔ)境義為“史書(shū)”，而不是現(xiàn)在所說(shuō)的司馬遷的《史記》；另外，“豕”是“豬”的意思，“涉”是“渡”的意思。