《愚公移山》

　　原文

　　太行,王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。（現(xiàn)位于，河南省濟(jì)源市。）

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚（jīběn）運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀（shuāng）妻有遺男，始齔（chèn），跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

　　操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

　　相關(guān)試題及答案

　　1.課文中愚公相信能搬走大山的理由是（用原文回答）子子孫孫無窮匱也，而山不加增；智叟認(rèn)為愚公不能移走大山的原因是（用原文回答）以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何。

　　2.晉人張湛對(duì)本文曾有“屈其理而服其志也”的評(píng)點(diǎn)，這一評(píng)點(diǎn)是針對(duì)文中“河曲智叟亡以應(yīng)”而言的。

　　3.“帝感其誠”，所謂“誠”指的是愚公移山的決心和實(shí)際行動(dòng)。

　　4.文中用天神搬走大山作結(jié)局的作用是反映古代勞動(dòng)人民實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的美好愿望。

　　5.愚公之妻和智叟對(duì)愚公移山的態(tài)度是否相同？這兩個(gè)人物在情節(jié)發(fā)展上起什么作用？

　　[答]這兩個(gè)人物所說的話，表面上有相似之處，但目的全然不同，從他們說話的措辭和語氣便可看出。愚公之妻是從“獻(xiàn)疑”的角度說的。“以君之力”帶有關(guān)心的語氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，語氣較輕，說的是她的真實(shí)想法。但她并不反對(duì)移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的重要問題：“焉置土石”。智叟則顯然是譏笑和責(zé)難愚公，阻止愚公移山。“甚矣，汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯出十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”簡直是譏笑愚公無能了。

　　這兩個(gè)人物對(duì)情節(jié)的發(fā)展都具有一定的作用。前者的“獻(xiàn)疑”，引起全家人討論運(yùn)土問題，導(dǎo)致移山行動(dòng)的開始；后者的“笑而阻之”，引出愚公的反駁，由此過渡到神話結(jié)尾，才顯得自然合理。

　　6.對(duì)京城氏之子“跳往助之”這一細(xì)節(jié)應(yīng)如何理解？

　　[答]京城氏之子是“遺男”，年紀(jì)又很小，他去幫助愚公移山，必然是得到了他的寡母的同意，可見愚公的事業(yè)受到了眾人的擁護(hù)。

　　7.流行歌曲《愚公移山》中這樣唱道：“聽起來是奇聞，講起來是笑談…… 無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。”請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)愚公“開路”精神的理解。

　　[答]挖山不止的頑強(qiáng)意志，排除非議的堅(jiān)定信心。

　　二：

　　1．課文選自《 》，作者是_______時(shí)______，文體是_______

　　２．解釋加點(diǎn)的詞

　　（１）且 （２）懲     （３）迂

　　（４）諸     （５）焉     （６）反

　　３．用原文填空

　　（１）愚公移山的原因是：

　　（２）愚公移山的目標(biāo)是：

　　（３）愚公移山的方式是：

　　（４）愚公移山時(shí)的土石放置在哪里？

　　（５）反映移山辛苦的句子是：

　　（６）寫出了挖山的艱難和決心的堅(jiān)定的語句是：

　　（７）文段中表現(xiàn)愚公移山的一個(gè)典型細(xì)節(jié)是：

　　４．下列句子中加點(diǎn)的多義詞，意思相同的一項(xiàng)是（   ）

　　（１）（  ）Ａ．年且九十／且焉置土石   Ｂ．聚室而謀曰／今其室十無一焉

　　Ｃ．雜然相許／遂許先卒以驅(qū)馳  Ｄ．其妻獻(xiàn)疑曰／時(shí)而獻(xiàn)焉

　　（２）（  ）Ａ．達(dá)于漢陰／陰風(fēng)怒號(hào)／佳木秀而繁陰

　　Ｂ．其妻獻(xiàn)疑曰／其一犬坐于前／其真不知馬也

　　Ｃ．以君之力／何以戰(zhàn)／以天下之所順

　　Ｄ．雜然相許／滿坐寂然／吳廣以為然

　　５．翻譯下列句子

　　（１）如太行，王屋何？且焉置土石？

　　（２）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾？

　　（3 ）吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?

　　６．站在今天的角度，就愚公移山的精神和做法，談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

　　７．選文中＂雜然相許＂與＂其妻獻(xiàn)疑＂意思是否矛盾？為什么？

　　答案：

　　１．列子·湯問，戰(zhàn)國，列御寇，寓言

　　２．１）將近況且 ２）苦于 ３）繞遠(yuǎn) ４）＂之于＂ ５）哪里 ６）同＂返＂往返

　　３．１）懲山北之塞，出入之迂也

　　２）指通豫南，達(dá)于漢陰

　　３）（叩石墾壤）箕畚運(yùn)（于渤海之尾）

　　４）渤海之尾，隱士之兆

　　５）寒暑易節(jié)，始一反焉

　　６）叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾，寒……焉，鄰人……助之

　　４．１）Ｂ ２）Ｃ

　　５．１）又能把太行，王屋這兩座大山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？

　　２）于是率領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石挖土，用箕畚著把土石運(yùn)到渤海邊上去

　　６．愚公精神值得繼承和發(fā)揚(yáng)，但做法不合乎今天快速，速反應(yīng)高效的發(fā)展要求．

　　７．不矛盾，＂雜然相許＂表明愚公提議移山受到眾人的擁護(hù)，＂其妻獻(xiàn)疑＂是出于對(duì)愚公的關(guān)心，并不是反時(shí)愚公移山．

　　三：

　　2．下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）

　　A．本在冀州之南，河陽之北 友人慚，下車引之

　　B．箕畚運(yùn)于渤海之尾 皆以美于徐公

　　C．河曲智叟亡以應(yīng) 文叔為白衣時(shí)，臧亡匿死

　　D．懼其不已也 是亦不可以已乎？此之謂失其本心

　　3．解釋下面句中加點(diǎn)詞的意思。

　　⑴北山愚公者，年且九十 且：

　　⑵指通豫南，達(dá)于漢陰 漢陰：

　　⑶雜然相許 許：

　　⑷操蛇之神聞之 操：

　　4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分，每小題3分）

　　（1）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？

　　（2）寒暑易節(jié)，始一反焉。

　　5．對(duì)于愚公移山歷來毀譽(yù)不一，你認(rèn)為愚公該移山還是搬家？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā＃?分）