何尚之，字彥德，廬江灊人也。曾祖準，高尚不應征辟。祖恢，南康太守。父叔度，恭謹有行業。

　　尚之少時頗輕薄，好摴蒱①，既長折節蹈道，以操立見稱。十三年，彭城王義康欲以司徒左長史劉斌為丹陽尹，上不許。乃以尚之為尹，立宅南郭外，置玄學，聚生徒。東海徐秀、廬江何曇、黃回、潁川荀子華、太原孫宗昌、王延秀、魯郡孔惠宣，并慕道來游，謂之南學。時左衛將軍范曄任參機密，尚之察其意趣異常，白太祖宜出為廣州，若在內釁成，不得不加以鐵鉞，屢誅大臣，有虧皇化。上曰：“曄事跡未彰便豫相黜斥萬方將謂卿等不能容才以我為信受讒說但使共知如此不憂致大變也。”曄后謀反伏誅，上嘉其先見。國子學建，領國子祭酒。

　　二十三年，遷尚書右仆射，加散騎常侍。是歲造玄武湖，上欲于湖中立方丈、蓬萊、瀛洲三神山，尚之固諫乃止。時又造華林園，并盛暑役人工，尚之又諫，宜加休息，上不許，曰：“小人常自暴背，此不足為勞。”時上行幸，還多侵夕，尚之又表諫曰：“萬乘宜重，尊不可輕，此圣心所鑒，豈假臣啟。輿駕比出，還多冒夜，群情傾側，實有未寧。清道而動，帝王成則，古今深誡，安不忘危。若值汲黯、辛毗，必將犯顏切諫，但臣等碌碌，每存順默耳。伏愿少采愚誠，思垂省察，不以人廢，適可以慰四海之望。”亦優詔納之。

　　大明二年，以為左光祿、開府儀同三司。四年，疾篤，詔遣侍中沈懷文、黃門侍郎王釗問疾。薨于位，時年七十九。

　　（選自《宋書·列傳二十六》，有刪改）

　　[注] 摴蒱：古代一種賭博的游戲。

　　4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（　）（3分）

　　A．曄事跡未彰／便豫相黜／斥萬方將謂卿等不能容／才以我為信受讒說／但使共知如此／不憂致大變也／

　　B．曄事跡未彰／便豫相黜／斥萬方將謂卿等不能容才／以我為信受讒說／但使共知如此／不憂致大變也／

　　C．曄事跡未彰／便豫相黜斥／萬方將謂卿等不能容才／以我為信受讒說／但使共知如此／不憂致大變也／

　　D．曄事跡未彰／便豫相黜斥／萬方將謂卿等不能容／才以我為信受讒說／但使共知如此／不憂致大變也

　　5．下列對文中加點詞語的相關解說不正確的一項是（   ）（3分）

　　A．鐵鉞，指的是斫刀和大斧，是腰斬、砍頭的刑具，這里代指帝王賜予的生殺大權。

　　B．行幸，古代指皇帝出行，也可以指皇帝留宿妃妾宮中，文中所指的是前一個意思。

　　C．萬乘，即萬輛兵車，天子地方千里，能出兵車萬乘，因而“萬乘”可以代指天子。

　　D．薨，是后代對死亡的一種隱晦的說法，指的是古代的諸侯或者有爵位的官員去世。

　　6．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是（  ）（3分）

　　A．何尚之熱心辦學，反響熱烈。何尚之在丹陽城外建宅院，辦學校，各地學子紛紛慕名而來，稱之為南學。

　　B．何尚之觀察入微，洞悉先機。左衛將軍范曄欲圖謀不軌，何尚之有所察覺，先發制人，得到皇帝的嘉獎。

　　C．何尚之為民請命，鞠躬盡瘁。皇帝想在建造玄武湖和華林園的過程中過分地役使百姓，何尚之上書阻止。

　　D．何尚之為國為民，深得圣心。何尚之的進言，多能得到皇帝的認同，晚年病重，帝還派譴專人探視。

　　7．把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語（10分）

　　（1）尚之少時頗輕薄，好摴蒱，既長折節蹈道，以操立見稱。（5分）

　　（2）若值汲黯、辛毗，必將犯顏切諫，但臣等碌碌，每存順默耳。（5分）