王吉字子陽，瑯邪皋虞人也。少好學(xué)明經(jīng)，以郡吏舉孝廉為郎，補(bǔ)若盧右丞，遷云陽令。舉賢良為昌邑中尉。昌邑王賀好游獵，驅(qū)馳國中，動(dòng)作亡節(jié)，吉上疏諫，曰：“臣聞古者師日行三十里，吉行五十里。是非古之風(fēng)也，發(fā)發(fā)者；是非古之車也，揭揭者。蓋傷之也。今者大王幸方輿，曾不半日而．馳二百里，百姓頗廢耕桑，治道牽馬，臣愚以為民不可數(shù)變。”王賀雖不遵道，然猶知敬禮吉，其后復(fù)放從自若。久之．，昭帝崩，亡嗣，大將軍霍光秉政，遣大鴻臚、宗正迎昌邑王。王既到，即位二十余日以行廢。昌邑群臣坐在國時(shí)不舉奏王罪過，令漢朝不聞知，又不能輔道，陷王大惡，皆下獄誅。唯吉與郎中令龔遂以忠直數(shù)諫正得減死，髡為城旦。

　　起家復(fù)為益州刺史，病去官，復(fù)征為博士、諫大夫。是時(shí)，宣帝頗修武帝故．事．，宮室車服盛于．昭帝。時(shí)外戚許、史、王氏貴寵，而上躬親政事，任用能吏。吉上疏言得失，曰：“漢家列侯尚．公主，諸侯則國人承翁主，使男事女，夫詘于婦，逆陰陽之位，故多女亂。古者衣服車馬貴賤有章，以褒有德而別尊卑，今上下僭差，人人自制，是以貪財(cái)誅利，不畏死亡。周之所以能致治，刑措而不用者，以其禁邪于冥冥，絕惡于未萌也。舜、湯不用三公九卿之世而舉皋陶、伊尹，不仁者遠(yuǎn)。今使俗吏得任子弟，率多驕驁，不通古今，至于積功治人，亡益于民，此《伐檀》所為作也。”其．指如此，上以其言迂．闊．，不甚寵異也。吉遂謝病歸瑯邪。

　　吉與貢禹為友，世稱“在位，貢公彈冠”，言其取舍同也。元帝初即位，遣使者征貢禹與吉。吉年老，道病卒，上悼之，復(fù)遣使者吊祠。

　　（《漢書·王吉傳》，有刪改）

　　4. 對(duì)下句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3 分）