題破山寺后禪院

　　常建

　　清晨入古寺，初日照高林。

　　竹徑通幽處，禪房花木深。

　　山光悅鳥性，潭影空人心。

　　萬籟此俱寂，但馀鐘磬聲。

　　（1）請用形象的語言描述第三聯(lián)的內(nèi)容；

　　（2）自選角度對該聯(lián)進行簡要賞析。

　　(3)頷聯(lián)兩句為千古名句，宋代歐陽修十分喜愛，認為“欲效其語而久不可得”，你認為這兩句表現(xiàn)了一種怎樣的意境?詩人在取景攝物上有何妙處?

　　(4)這首詩描寫的是禪院景象，詩人心中有無禪意?請列舉詩人所寫景物之一二或通過詩人所寫的詩句略加說明。

　　[參考答案]：

　　（1）山間風光宜人，鳥兒自由自在地飛鳴歌唱；潭水倒映著云影、樹影、山影、人影，使人心中頓時擺脫一切煩惱。

　　（2）欣賞角度提示：A，山光水色，使人賞心悅目的形象美。B，“悅”“空”等關鍵字的語言美。C，寓意于景，融情入景的表達技巧美。D，評價該聯(lián)的思想內(nèi)容。

　　(3)表現(xiàn)了幽深空靈的意境，“竹徑”為一條雖美、卻又極平常的小路，然而它通向的卻是幽深的“禪房”。此意境之妙不在摹景之美，而在于令人如臨其境，喚起身經(jīng)其境的無限回味。

　　(4)詩人心中是有禪意的，如“山光悅鳥性，潭影空人心”二句，聽見鳥兒在湖光山色之中飛鳴歡唱，看見水潭的清澈透明，似乎自己的心也變得空明而無雜念。(上面僅為一例，也可從其他詩句或景物出發(fā)，只須點出“人內(nèi)心的明凈而無塵垢”即可。此題以表達“有禪意”為標準，但如果有考生認為無禪意，只要能言之成理也可。)

　　相關試題

　　1．這首詩著眼于表現(xiàn)禪寺后院幽靜、寂靜（ ）的環(huán)境，第五六句主要表現(xiàn)了作者歡悅（ ）的心境，主要運用了以動寫靜的手法。

　　2．末聯(lián)表面上是進一步寫禪院的幽靜，實際上抒發(fā)了詩人什么樣的思想感情？

　　3．古人評詩常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精煉傳神的一個字。你認為這首詩第三聯(lián)兩句中的“詩眼”分別是那一個字？為什么？請結合全詩簡要賞析。

　　4．詩的頷聯(lián)后來簡化為成語“曲徑通幽”，常被用于題景，如杭州西湖的三潭印月、黃龍洞等，你認為這成語隱含了什么哲理？

　　5．詩的最后兩句隱含的一個成語是 ，由這兩句，我們很容易想起與此有異曲同工之妙的王維的詩句 ， 。

　　6．“曲徑通幽處，禪房花木深”中的“深”字歷來為人所稱道，請說說你對這個詞的理解。

　　7．“曲徑通幽處”一句，對“曲”課文注釋為一作“竹”。紡者選取用“曲”而不用“竹”，你答為這兩個詞在表達的意境上有什么區(qū)別？

　　8．請對“山光悅耳鳥性，潭影空人心”從表現(xiàn)的內(nèi)容上或表達的情感上做點賞析。

　　9．下面對詩句的理解有誤的一項是（    ）

　　A．起首兩句寫詩人在清晨入破山寺興福寺時，旭日初升，光照樹林。

　　B．三、四兩句描繪了禪院美妙的環(huán)境，“曲”“幽”“深”等字眼很有表現(xiàn)力。

　　C．五、六兩句書寫詩人主觀感受，一個“悅”字表現(xiàn)作者從中感受到的歡悅，“潭影空人心”，表現(xiàn)詩人精神上完全消除俗念，獲得愉悅的內(nèi)心感受。

　　D．這首詩題為“題破山寺后禪院”，可見“破山寺”是全詩重點所在，所以在第一、二句景致刻畫后，立即轉入對“破山寺”的描述。

　　10．“萬籟此俱寂”和“但余鐘磬音”中否矛盾，為什么？

　　11．這首詩描寫的主要內(nèi)容是：

　　12．對下列詩歌理解不正確的一項是

　　A．本詩大約作于詩人做縣尉時。詩歌描寫了清晨寺后禪院的清幽脫俗的景致，流露出詩人對仕途生活的向往。

　　B．詩題“題破山寺后禪院”，可知“后禪院”才是詩的重心所在，所以只在起首兩句后提過破山寺后，立刻轉入對后禪院的描述。

　　C．“曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來為人傳誦的名句。“曲徑通幽處”引發(fā)人豐富的聯(lián)想與思緒，暗示的意義多于寫實的意義。“曲”、“幽”、“深”等字眼表現(xiàn)了禪院蓊花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。

　　D．“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句更多抒寫詩人的主觀感受。一個“悅”字表現(xiàn)了作者從中感受到的歡欣。一個“空”字表現(xiàn)了作者此時此刻心中塵世雜念全消的精神狀態(tài)。

　　13．“曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來為人傳誦的名句，請賞析其中的妙處。

　　14．“山光悅鳥性，潭影空人心”一句妙在何處？

　　15．常建《題破山寺后禪院》中寫天光、山色、澄波不僅使鳥兒歡悅，而且令人雜念頓消的句子是： ， ；描寫佛寺禪院曲徑幽靜、花木掩映的著名詩句是：

　　， 。