原文閱讀：

　　范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之。

　　二月，鄭伯如晉，子產寓書于子西，以告宣子，曰：“子為晉國，四鄰諸侯不聞令德，而聞重幣，僑也惑之。僑  聞君子長國家者，非無賄之患，而無令名之難。夫諸侯之賄聚于公室，則諸侯貳。若吾子賴之，則晉國貳。諸侯貳，則晉國壞；晉國貳，則子之家壞，何沒沒也！將  焉用賄？夫令名，德之輿也；德，國家之基也。有基無壞，無亦是務乎！有德則樂，樂則能久。《詩》云：‘樂只君子，邦家之基’，有令德也夫！‘上帝臨女，無  貳爾心’，有令名也夫！恕思以明德，則令名載而行之，是以遠至邇安。毋寧使人謂子，‘子實生我’，而謂‘子浚我以生乎？’象有齒以焚其身，賄也。”

　　宣子說，乃輕幣。

　　翻譯譯文或注釋：

　　晉國范宣子執政，諸侯向晉國繳納的貢品很重，鄭國人深為這件事所苦。

　　二月，鄭簡公到晉國去，子產托隨行的子西帶去一封信，將這事告訴范宣子，信上說：“您治理晉國，四鄰諸侯  不聽說您的美德，卻聽說收很重的貢品，僑對此感到困惑。僑聽說君子掌管國家和大夫家室事務的，不是為沒有財貨擔憂，而是為沒有美名擔憂。諸侯的財貨聚集在  晉國國君的宗室，諸侯就離心。如果您依賴這些財貨，晉國人就會離心。諸侯離心，晉國就垮臺；晉國人離心，您的家室就垮臺，為什么沉迷不悟呢？那時哪里還需  要財貨？說到美名，它是傳播德行的工具；德行，是國家和家室的基礎。有基礎就不致垮臺，您不也應當致力于這件事嗎？有了德行就快樂，快樂就能長久。《詩經  ·大雅·大明》說：‘快樂的君子，國家的基石’，說的是有美德啊！‘上帝監視著你，不要使你的心背離’，說的是有美名啊！用寬恕的心來顯示德行，美名就會  載著德行走向四方，因此遠方的人聞風而至，近處的人也安下心來。寧可讓人說，‘您的確養活了我們’，而能讓人說‘您榨取了我們來養活自己’嗎？象有牙齒而  毀滅了它自身，就是由于財貨的原故。”

　　范宣子很高興，于是減輕了諸侯的貢品。