舊時(shí)天氣舊時(shí)衣，只有情懷不似舊家時(shí)。

　　[譯文] 想起舊事，同樣的天氣，同樣的衣衫，只是經(jīng)歷了滄桑的心情，不再和從前一樣了。

　　[出自] 李清照 《南歌子·天上星河轉(zhuǎn)》

　　天上星河轉(zhuǎn)，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋。起解羅衣聊問(wèn)夜何其。

　　翠貼蓮蓬小，金銷(xiāo)藕葉稀。舊時(shí)天氣舊時(shí)衣。只有情懷不似舊家時(shí)。

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　　星河：銀河，到秋天轉(zhuǎn)向東南。

　　何其：“其”，語(yǔ)助詞。

　　翠貼、金銷(xiāo)：用金翠的藕蓮花樣作衣上的妝飾，為下句“舊時(shí)衣”的形容詞。 “翠貼”、“金銷(xiāo)”，即貼翠、銷(xiāo)金，均為服飾工藝。在衣服上用細(xì)線縫連花飾，不見(jiàn)針腳叫“貼”；以金飾物叫 “銷(xiāo)金”，此指衣上花飾用金箔或金線制成。

　　《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷六：“舊家猶言從前，家為估量之辭。”其所引例中即有本句。

譯文：

　　天上星河轉(zhuǎn)移，人間煙幕籠罩。秋涼從枕席間透出來(lái)，枕上褥邊，點(diǎn)點(diǎn)斑斑是撒的淚痕。難耐這秋夜的清寂與清寒，起身更衣，問(wèn)夜已幾何。

　　取出那件貼著翠色蓮蓬、金色荷葉繡樣的褥衣，睹物而思情，更加傷感。想起舊事，同樣的天氣，同樣的衣衫，只是經(jīng)歷了滄桑的心情，不再和從前一樣了。

賞析：

　　這首《南歌子》所作年代不詳，但從抒發(fā)國(guó)破家亡之恨來(lái)看，似為流落江南后所作。

　　“天上星河轉(zhuǎn)，人間簾幕垂”，以對(duì)句作景語(yǔ)起，但非尋常景象，而有深情熔鑄其中。“星河轉(zhuǎn)”謂銀河轉(zhuǎn)動(dòng)，一“轉(zhuǎn)”字說(shuō)明時(shí)間流動(dòng)，而且是頗長(zhǎng)的一個(gè)跨度；人能關(guān)心至此，則其中夜無(wú)眠可知。“簾幕垂”言閨房中密簾遮護(hù)。簾幕“垂”而已，此中人情事如何，尚未可知。“星河轉(zhuǎn)”而冠以“天上”，是尋常言語(yǔ)，“簾幕垂”表說(shuō)是“人間”的，卻顯不同尋常。“天上、人間”對(duì)舉，就有“人天遠(yuǎn)隔”的含意，分量頓時(shí)沉重起來(lái)，似乎其中有沉哀欲訴，詞一起筆就先聲奪人。此詞直述夫妻死別之悲愴，字面上雖似平靜無(wú)波，內(nèi)中則暗流洶涌。

　　前兩句蓄勢(shì)“涼生枕簟淚痕滋”一句。至直瀉無(wú)余。枕簟生涼，不單是說(shuō)秋夜天氣，而是將孤寂凄苦之情移于物象。“淚痕滋”，所謂“悲從中來(lái)，不可斷絕”，至此不得不悲哀暫歇，人亦勞瘁。“起解羅衣聊問(wèn)夜何其”，原本是和衣而臥，到此解衣欲睡。但要睡的時(shí)間已經(jīng)是很晚了，開(kāi)首的“星河轉(zhuǎn)”已有暗示，這里“聊問(wèn)夜何其”更明言之。“夜何其”，其（jī），語(yǔ)助辭。“夜何其”出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·庭燎》“夜如何其？夜未央（半）；夜如何其？夜繡（向）晨”，意思是夜深沉已近清晨。“聊問(wèn)”是自己心下估量，此句狀寫(xiě)詞人情態(tài)。情狀已出，心事亦露，詞轉(zhuǎn)入下片。

　　下片直接抒情“翠貼蓮蓬小，金銷(xiāo)藕葉稀”為過(guò)片，接應(yīng)上片結(jié)句“羅衣”，描繪衣上的花繡。因解衣欲睡，看到衣上花繡，又生出一番思緒來(lái)，“翠貼”、“金銷(xiāo)”皆倒裝，是貼翠和銷(xiāo)金的兩種工藝，即以翠羽貼成蓮蓬樣，以金線嵌繡蓮葉紋。這是貴婦人的衣裳，詞人一直帶著，穿著。而今重見(jiàn)，夜深寂寞之際，不由想起悠悠往事。“舊時(shí)天氣舊時(shí)衣”，這是一句極尋常的口語(yǔ)，唯有身歷滄桑之變者才能領(lǐng)會(huì)其中所包含的許多內(nèi)容，許多感情。“只有情懷不似舊家時(shí)”句的“舊家時(shí)”也就是“舊時(shí)”。秋涼天氣如舊，金翠羅衣如舊，穿這羅衣的人也是由從前生活過(guò)來(lái)的舊人，只有人的“情懷”不似舊時(shí)了！尋常言語(yǔ)，反復(fù)誦讀，只覺(jué)字字悲咽。

　　以尋常言語(yǔ)入詞，是易安詞最突出的特點(diǎn)，字字句句鍛煉精巧，日常口語(yǔ)和諧入詩(shī)。這首詞看似平平淡淡，只將一個(gè)才女的心思娓娓道來(lái)，不驚不怒，卻感人至深。