藝術(shù)是一種典型形象，是一種意識形態(tài)；品味是一種高雅活動，是一種崇高生活。當(dāng)衣食無憂時，人們就會去從事藝術(shù)活動，追求精神生活；當(dāng)生活不愁時，人們就會欣賞藝術(shù)作品，品味作品藝術(shù)，進而提高自身的素養(yǎng)，陶冶自己的情操。那么，怎樣去品味藝術(shù)呢？

　　觀察，品味之前提。沒有觀察，品味就是無源之水，無本之木。但觀察不是走馬觀花，浮光掠影，而是要認(rèn)認(rèn)真真，仔仔細(xì)細(xì)。具體一點，就是必須全面觀察，力圖了解全貌，熟悉整體輪廓，把握整體，形成整體框架。在此基礎(chǔ)上，還必須重點觀察。對于藝術(shù)重點，要反復(fù)觀察，仔細(xì)揣摩，力圖找出特征，領(lǐng)悟?qū)嵸|(zhì)。進而掌握關(guān)鍵之處，抓住核心之處。就程度而言，必須非常熟悉。也就是要爛熟于心，銘刻在心。閉上眼，就能浮現(xiàn)在眼前；張開口，就能脫口而出。不光如此，還必須烙印深刻。一做夢，就能夢到那個作品；一睜眼，就能想到那個作品。要使作品像一個幽靈縈繞在眼前，揮之不去；如一根紫藤纏繞身軀，趕之不走。

　借鑒，品味之基礎(chǔ)。任何高質(zhì)量的品味，總是要借鑒其他經(jīng)驗。可以說，沒有借鑒的基礎(chǔ)，就沒有品味的大廈。從借鑒對象來看，最主要的，是借鑒同類藝術(shù)。因為借鑒同類經(jīng)驗，可以使品味深入下去，深刻起來。同時，也可借鑒他類藝術(shù)，因為他山之石，可以攻玉。借鑒他類經(jīng)驗，同樣能使品味更為到位，更為深透。就借鑒方法而言，主要是比較。可以將同類藝術(shù)進行比較，力圖比出不同，較出相同；也可將同類與他類進行比較，力圖比出差異，較出相關(guān)。再者，就是活用，就是巧用品味經(jīng)驗來鑒賞同類藝術(shù)，品評他類藝術(shù)。通常不是全盤照搬，而是有所增減，追求適當(dāng)；不是死搬硬套，而是有所選擇，講究吻合。