雜詩原文翻譯及賞析

雜詩原文翻譯及賞析1

　　山中雜詩

　　山際見來煙，竹中窺落日。

　　鳥向檐上飛，云從窗里出。

古詩簡介

　　《山中雜詩》是南朝文學(xué)家吳均所作。這篇著名的南朝山水小品，語言清新優(yōu)美，文字簡練利落；文章條理分明，表現(xiàn)角度多樣；寫景狀物生動(dòng)逼真，抓住特征寓情于景。文中所繪景致優(yōu)美，意境幽遠(yuǎn)，尤其是多種感官的調(diào)動(dòng)，讀來使人如臨其境，令人悠然神往。文中句式齊整，以五言為主，多用工整的對(duì)偶，又間以六言，使文句整飭勻稱，節(jié)奏疏宕諧婉，語意轉(zhuǎn)折靈活。此詩以素筆淡墨，描寫了深山幽麗的自然景色，流露出詩人喜愛山水的生活情趣。

翻譯/譯文

　　山與天相接的地方繚繞著陣陣云煙，

　　從竹林的縫隙里看灑落下余暉的夕陽。

　　鳥兒歡快地向房檐上飛去，

　　潔白的云兒竟然從窗戶里輕輕地飄了出來。

注釋

　　山際：山邊；山與天相接的地方。

　　煙：指山里面的霧氣。

　　竹中：竹林叢中。

　　窺（kuī）：從縫隙中看。

　　檐（yán）：房檐。

　　這句是說山上的房屋地勢(shì)很高，所以云從窗戶里面穿進(jìn)穿出。

賞析/鑒賞

　　這首小詩經(jīng)單純白描的手法，展現(xiàn)出了一片山村的景象，儼然是一幅絕妙的寫生畫。用以形成一種特殊的環(huán)境，給人以新鮮的感覺，用的就是這種格調(diào)。

　　詩歌描寫的是詩人住在山中的有趣生活：山峰環(huán)繞，竹木茂盛，鳥在人家的房檐上飛，云彩從窗里飄出來。作者的幽居蕩盡了人間的塵滓，隨意而傳神地表達(dá)了詩人愜意閑適的心情。全詩不過短短四句，一句一景，然句句不離“山中”的主題。煙嵐彌漫著山谷，在山峰間飄來蕩去，這正是幽靜深邃的山中所常見的現(xiàn)象。落日西沉，只能在竹林的間隙中窺見其脈脈的斜暉，由此可見竹林的茂密青蔥，山間的幽趣在首兩句中已曲曲傳出。屋檐上的飛鳥來來往往，白云穿窗而過，都說明詩人所居之處地勢(shì)非常高，而且在茂林修竹之中。

　　開頭兩句說，但見陣陣煙霧從山與山的交接處飄來，又見太陽在竹叢后漸漸落下。“來”、“落”兩字寫出了動(dòng)態(tài)。“見”、“窺”兩字用得很恰當(dāng)：煙來則舉目可見；日落則是透過竹子間的空隙所見，所以用“窺”字。“見”和“窺”，都說明在景的背后分明有人，所寫之景只是人所見之景，并不是純客觀的描繪。三、四句說，鳥兒向著屋檐上飛翔，白云從窗戶里輕輕流出。這兩句都使人想到山中屋宇所處地勢(shì)的高峻。尤其是后一句：云本不可能生于屋內(nèi)，但因屋宇處于白云繚繞之中，云氣從屋后、屋側(cè)飄過，所以看起來就像從窗中飛出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在寫景中已暗示了詩人的山居之樂，他的恬淡超然的心境也于此可見。

　　詩寫得十分精煉。四句寫出四個(gè)各自獨(dú)立的畫面，如同電影鏡頭的連接那樣，合起來使人感到高而深的山中是那么清幽，甚至冷寂。煙、日、鳥、云都在動(dòng)，但給人的印象卻是無限的靜。由這一片寂靜，又使人感到詩人心中是那么清靜。他沒有一點(diǎn)兒雜念，只是靜靜地觀賞著這一切。如果細(xì)細(xì)吟味，還可感到三、四句隱隱流露出詩人的幾分新奇感。高飛的鳥與屋檐齊高，白云由窗間流出，這種景象在平地上見不到，因而使詩人感到有趣。

　　四句是兩副對(duì)子。前兩句“見”、“窺”的主體是詩人，后兩句的主體則是“鳥”和“云”。前兩句的節(jié)奏是二、一、二，后兩旬是二、二、一。這樣，全詩雖然篇幅短小，內(nèi)容單純，卻因旬式的不同而有所變化，以至于不顯得單調(diào)了。

　　此詩寫作極有章法，動(dòng)靜結(jié)合。前兩句形成大的環(huán)境氛圍和背景；后兩句點(diǎn)染出具體生動(dòng)的景物，造成巨細(xì)相襯的藝術(shù)效果。同時(shí)，景物動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成山居特有的景物環(huán)境氛圍。詩人又運(yùn)用景中有人、景中含情、情景交融的手法來觀察寫出景物，寄托自己的情志于景物環(huán)境之中，體現(xiàn)了山居的清靜超脫，遠(yuǎn)離塵囂，表達(dá)了詩人安貧樂道的思想，也表達(dá)了詩人對(duì)大自然的熱愛之情。

雜詩原文翻譯及賞析2

　　雜詩·南國有佳人

　　南國有佳人，容華若桃李。

　　朝游江北岸，夕宿瀟湘沚。

　　時(shí)俗薄朱顏，誰為發(fā)皓齒？

　　俯仰歲將暮，榮耀難久恃。

古詩簡介

　　《雜詩·南國有佳人》是三國時(shí)期曹植所作，其內(nèi)容主要寫的是南國有位佳人不重世俗，作者借她寫自己壯志未酬。

翻譯/譯文

　　南方有一個(gè)美人，容貌猶如盛開的桃李。

　　她清晨漫游于江河北岸，晚上在瀟湘水洲棲息。

　　時(shí)俗總喜歡妒忌紅顏。在茫茫人世向誰開懷官齒？

　　時(shí)光匆促轉(zhuǎn)眼又近歲末，榮華美色終將無奈地消失。

注釋

　　①南國：南方。屈原《橘頌》：“后皇嘉樹，生南國兮。”

　　②江：長江。下文“湘濁”，湘水中的小洲。

　　③薄：鄙薄。朱顏：紅顏，美色。下文“發(fā)皓齒”，言笑或歌唱。句意謂佳人不敢展示才華。

　　④俯仰：一俯一仰之間，形容時(shí)間短暫。

賞析/鑒賞

　　此詩以“南國有佳人，容華若桃李”開篇，作者就給我們描繪出一幅佳人圖。這“佳人”生于“南國”，艷若桃花，光彩照人，傾國煩城。這兩句描寫給讀者展現(xiàn)了一個(gè)靜止的純美的形象。

　　接下來，“朝游江北岸，日夕宿湘沘”，寫“佳人”的活動(dòng)范圍，以展示她的動(dòng)態(tài)。從靜態(tài)的南國佳人，到動(dòng)態(tài)的“朝游”“夕宿”，很容易使我們想起屈原筆下“受命不遷，生南國兮”的品格高潔的橘，同時(shí)又自然而然地讓人聯(lián)想到“朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚”的湘夫人。由屈原作品中的意象來反觀本詩，“南國有佳人，這“南國”，恐怕不只是一般意義上的方位標(biāo)志，而主要在于它用隱喻手段向人們展示著“佳人”的高潔品質(zhì)。當(dāng)詩人在“佳人”之前冠以“南國”，從而使其具有了這樣的暗示意義之后，那么“佳人”朝游江比、夕宿湘址就不會(huì)再象某些論者所說的，是比喻曹彪(或作者自己)的屢次遷徙，而具有了更為深厚的寓意，即表明“佳人”這種“朝游”“夕宿”恰恰象屈原筆下的湘夫人一樣，這一切都是為了迫尋自己所鐘愛的戀人，這戀人也可以說就是自己的理想、自己的希望所在。高潔的品質(zhì)，如花似月的容貌，為尋求理想而無休止奔波的志向并不能感動(dòng)和改變世俗的偏見。

　　后來“時(shí)俗薄朱顏，誰為發(fā)皓齒？”尤其是被“佳人”視為第一生命的“朱顏”在遭到“時(shí)俗”的鄙薄之后，“佳人”的所有理想，追求和抱負(fù)傾刻之間都顯得異常蒼白、異常脆弱，“誰為發(fā)皓齒”透示出一種異常沉重的悲哀，一種無以名狀的巨大孤獨(dú)。一方面是有美好的容貌、高潔的品質(zhì)，一方面又時(shí)時(shí)希望把這一切獻(xiàn)給自己的理想、自己的寄托，當(dāng)這種愿望經(jīng)過現(xiàn)實(shí)的驗(yàn)證表明其完全沒有可能性之后，“佳人”的時(shí)間緊迫感就顯得越來越嚴(yán)峻。

　　結(jié)尾的“俯仰歲將暮，榮耀難久恃”，道出人生若白駒過隙，有限的青春年華敵不得住那悠悠不盡的時(shí)間。這使“佳人”陷入更大的悲哀、更深的憂思之中，司時(shí)也使詩人處于左右維谷，進(jìn)退失據(jù)的二難之中。

　　總的來說這首詩有三層意思——自矜、自惜、自慨，正是詩人自我心路歷程的真實(shí)寫照。詩人懷抱奇才，仆仆移藩，終因無人調(diào)護(hù)君側(cè)，不受重用，直至老去，和佳人的遭遇相同。所以，詩人未登場，其憤激不平之情卻見于言語之外。這就是“借佳人為喻以自傷”所達(dá)到的藝術(shù)效果。