行路難三首的原文、翻譯、賞析

行路難三首李白，行路難是唐代浪漫主義偉大詩人李白的代表作品之一，一共有三首，是一組詩，主要表達(dá)了作者在政治路上的遭遇，下面是此詩的原文、翻譯、賞析，歡迎大家參考閱讀~！

　　行路難三首 原文：

其一

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

　　停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

　　閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

　　行路難！行路難！多岐路，今安在？

　　長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

其二

　　大道如青天，我獨(dú)不得出。

　　羞逐長安社中兒，赤雞白狗賭梨栗。

　　彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。

　　淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。

　　君不見昔時(shí)燕家重郭隗，擁篲折節(jié)無嫌猜。

　　劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。

　　昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺(tái)？

　　行路難，歸去來！

其三

　　有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。

　　含光混世貴無名，何用孤高比云月？

　　吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。

　　子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。

　　陸機(jī)雄才豈自保？李斯稅駕苦不早。

　　華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？

　　君不見吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。

　　且樂生前一杯酒，何須身后千載名？

行路難三首主題思想：

　　這三首詩抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難后的感慨。詩中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢，使作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，成為后人廣為稱頌的千古名篇。全詩蘊(yùn)意波瀾起伏，跌宕多姿。

行路難三首翻譯：

其一

　　金杯中的美酒一斗價(jià)十千，玉盤里的菜肴珍貴值萬錢。

　　但心情愁煩使得我放下杯筷，不愿進(jìn)餐。拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。

　　想渡過黃河，堅(jiān)冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。

　　遙想當(dāng)年，姜太公溪垂釣，得遇重才的文王，伊尹乘舟夢日，受聘在商湯身邊。

　　人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？

　　堅(jiān)信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)定會(huì)到來，到那時(shí)，將揚(yáng)起征帆遠(yuǎn)渡碧海青天。

其二

　　大道雖寬廣如青天，唯獨(dú)沒有我的出路。

　　我不愿意追隨長安城中的富家子弟，去搞斗雞走狗一類的賭博游戲。

　　像馮諼那樣彈劍作歌發(fā)牢騷，在權(quán)貴之門卑躬屈節(jié)，那不合我心意。

　　韓信發(fā)跡之前被淮陰市井之徒譏笑，賈誼才能超群遭漢朝公卿妒忌。

　　君不見古時(shí)燕昭王重用郭隗，擁篲折節(jié)、謙恭下士，毫不嫌疑猜忌。

　　劇辛和樂毅感激知遇的恩情，竭忠盡智，以自己的才能為君主效力。

　　而今燕昭王之白骨已隱于荒草之中，還有誰能像他那樣重用賢士呢？

　　世路艱難，我只得歸去啦！

其三

　　不要學(xué)許由用潁水洗耳，不要學(xué)伯夷和叔齊隱居收養(yǎng)采薇而食。

　　在世上活著貴在韜光養(yǎng)晦，為什么要隱居清高自比云月?

　　我看自古以來的賢達(dá)之人，功績告成之后不自行隱退都死于非命。

　　伍子胥被吳王棄于吳江之上，屈原最終抱石自沉汨羅江中。

　　陸機(jī)如此雄才大略也無法自保，李斯以自己悲慘的結(jié)局為苦。

　　陸機(jī)是否還能聽見華亭別墅間的鶴唳？李斯是否還能在上蔡?hào)|門牽鷹打獵？

　　你不知道吳中的張翰是個(gè)曠達(dá)之人，因見秋風(fēng)起而想起江東故都。

　　生時(shí)有一杯酒就應(yīng)盡情歡樂，何須在意身后千年的虛名？

行路難三首字詞解釋：

　　⑴樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢（即萬錢），形容酒美價(jià)高。

　　⑵珍羞：珍貴的菜肴。羞：同“饈”，美味的食物。直：通“值”，價(jià)值。

　　⑶箸（zhù）：筷子。

　　⑷閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊：這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過，后被商湯聘請，助商滅夏。這兩句表示詩人自己對從政仍有所期待。碧：一作“坐”。

　　⑸多岐路，今安在：岔道這么多，如今身在何處？岐：一作“歧”。安：哪里。

　　⑹長風(fēng)破浪：比喻實(shí)現(xiàn)政治理想。據(jù)《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問他的志向，他說：“愿乘長風(fēng)破萬里浪。”

　　⑺云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相連，船帆好像出沒在云霧之中。

　　⑻社：古二十五家為一社。白狗：一作“白雉”。

　　⑼彈劍：戰(zhàn)國時(shí)齊公子孟嘗君門下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意。

　　⑽賈生：洛陽賈誼，曾上書漢文帝，勸其改制興禮，受時(shí)大臣反對。

　　⑾擁篲：燕昭王親自掃路，恐灰塵飛揚(yáng)，用衣袖擋帚以禮迎賢士鄒衍。折節(jié)：一作“折腰”。

　　⑿歸去來：指隱居。語出東晉陶淵明《歸去來辭》。

　　⒀首陽蕨：《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之……遂餓死于首陽山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人誤以為一。

　　⒁含光混世貴無名：此句言不露鋒芒，隨世俯仰之意。《高士傳》：巢父謂許由曰：“何不隱汝形，藏汝光？”

　　⒂自古賢達(dá)人：鮑照《擬行路難》：“自古圣賢盡貧賤”。《史記·蔡澤列傳》：“四時(shí)之序，成功者去。……商君為秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以車裂。……白起……功已成矣，而遂賜劍死于杜郵。吳起……功已成矣，而卒枝解。大夫種為越王深謀遠(yuǎn)計(jì)……令越成霸，功已彰而信矣，勾踐終負(fù)而殺之。此四子者，功成不去，禍至于身？”

　　⒃子胥：伍子胥，春秋末期吳國大夫。《吳越春秋》卷五《夫差內(nèi)傳》：“吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器，投之于江中。”又見《國語·吳語》。

　　⒄陸機(jī)雄才豈自保：《晉書·陸機(jī)傳》載：陸機(jī)因宦人誣陷而被殺害于軍中，臨終嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復(fù)聞乎？”

　　⒅李斯稅駕苦不早：李斯，秦國統(tǒng)一六國的大功臣，任秦朝丞相，后被殺。《史記·李斯列傳》載：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕？”《索引》：“稅駕，猶解駕，言休息也。”

　　⒆華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道：這兩句還是寫李斯。《史記·李斯列傳》：“二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡門，不可得矣。”

　　⒇秋風(fēng)忽憶江東行：這句寫張翰。《晉書·張翰傳》：“張翰，字季鷹，吳郡吳人也。……為大司馬東曹掾。……因見秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈官數(shù)千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸。……或謂之曰：‘卿乃縱適一時(shí)，獨(dú)不為身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒。’時(shí)人貴其曠達(dá)。”