除夜翻譯及賞析
除夜翻譯及賞析1
古詩原文
乾坤空落落，歲月去堂堂；
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
譯文翻譯
天地之間一片空曠，時光公然地離我而去。
在人生的末路上因為風雨而受驚，在偏僻的邊疆飽經了冰雪寒霜。
如今生命跟這一年一樣快要結束了，我和我一生的經歷也會被遺忘。
以后再也夢不到過新年喝屠蘇酒，只能在漫漫長夜里撥動燈火。
注釋解釋
除夜：即除夕，為農歷一年中的最后一天。
乾坤：天地間。乾，卦名，天；坤:卦名，地。
堂堂：公然。唐·薛能《春日使府寓懷》詩：“青春背我堂堂去，白發欺人故故生。”
窮：偏僻的。
屠蘇：代指新年，古有農歷初一飲屠蘇酒的習俗。
挑燈：撥動燈火（古人多用油燈，需要撥動燈芯），點燈。
央：盡，完，結束。
詩文賞析
此詩作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度過的最后一個除夕夜。這一首詩，詩句沖淡、平和，沒有“天地有正氣”的豪邁，沒有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表現出大英雄欲與家人共聚一堂歡飲屠蘇酒過元旦的愿望，甚至字里行間中透露出一絲寂寞、悲愴的情緒。恰恰是在丹心如鐵男兒這一柔情的剎那，反襯出勃勃鋼鐵意志之下人的肉身的真實性，這種因親情牽扯萌發的“脆弱”，更讓我們深刻體味了偉大的人性和錚錚男兒的不朽人格。
《除夜》一詩，沒有雕琢之語，沒有瑣碎之句，更無高昂的口號式詠嘆。可是，我們仍舊感到心靈的一種強烈震撼。無論時光怎樣改變，無論民族構成如何增容擴大，無論道德是非觀念幾經嬗變，文天祥，作為我們民族精神的象征，作為忠孝節義人格的偉大圖騰，萬年不朽，顛撲不滅，仍會是在日后無數個世代激勵一輩又一輩人的道德典范。
除夜翻譯及賞析2
【原文】：
除夜二首(其一)①
陳與義
城中爆竹已殘更，朔吹翻江意未平。
多事鬢毛隨節換，盡情燈火向人明。
比量舊歲聊堪喜，流轉殊方又可驚。
明日岳陽樓上去，島煙湖霧看春生。
①這首詩寫于北宋滅亡、詩人從洛陽南渡后第二年的除夕。
【翻譯】：城中的爆竹已經放完了，北風翻騰著江水久久不能消停。經歷坎坷雙鬢年復一年已經斑白，燈火通明盡情的照亮人們。自己和上一年相比可喜的地方聊聊無幾，只是四處流轉。明天在登上岳陽樓，遙看小島上煙霧繚繞尋求春色。
【賞析】：這詩往往充滿感慨和傷離、諷寓和寄托之情，是屬于清新麗質的作品，進發出對現實強烈不滿的呼聲。語言淺近而不平淡，構詞講究而不生澀，娓娓動聽地表達出了作者深層的蘊藉之情。《四庫全書提要曾評論他說：“(陳)與義在南渡詩人之中，最為顯達，然皆非其杰構。至于湖南流落之余，汴京板蕩以后，感時撫事，慷慨激越，寄托遙意，乃往往突過古人。”他確是鶴立一代的大手筆之一。
陳與義原屬于江西詩派成員，但他后來看出了江西詩派的柔弱、清高而游離世外。他學習杜甫，雖頗見成效，但由于沒有像杜甫那樣廣泛深入而時間較久地接近人民群眾，也沒有杜甫那種質直樸拙而積極用世的思想品格和對現實社會較為清醒的敏銳視覺，所以陳與義為國分憂而吶喊的愛國詩篇以及對不平現實疾惡如仇的詩篇并不多，詩歌觸角所涉及的深度和廣度也不及杜甫，缺乏積極奮發和為國犧牲的精神
【閱讀訓練】：
1．從這首詩的中間兩聯來看，第二句中的“意”有哪些含義？請簡要分析。
2．紀昀評價這首詩“氣機生動，語亦清老，結有神致”，你認為尾聯表現出詩人怎樣的情懷？是怎樣表現的？請簡要分析。
【參考答案】：1：曾經遭逢戰亂、亡國南渡的無奈和感傷，漂泊異鄉的驚嘆，而眼下暫得歡愉的慰藉。(結合詩句分析。)
2：表達了詩人對國運好轉的期盼。用虛寫的手法，(或通過聯想)寫自己要在一年之始萬象更新的“明日”登上岳陽樓，遠看“島煙湖霧”中春天來臨的景象；拓展了意境，一掃前面情緒的低沉和復雜(糾結)，生動地表達了詩人對國運好轉的期盼。
除夜翻譯及賞析3
“一年將盡夜，萬里未歸人。”這兩句是說，詩人飄泊在外，客中寂寞，又值除夕之夜，獨自滯留在他鄉逆旅，于是引發出無窮的感慨和凄涼——今夜除夜，一年將盡，此時家人團聚，歡度新年，唯獨我孤寂一人，仍在萬里之外滯留，心情十分難堪。兩句詩把悠遠的時間性和廣漠的 空間感，對照并列在一起，具一種百感蒼茫的情思，顯示出詩人高超的藝術概括力，具深沉的形象感染力。
出自戴叔倫《除夜宿石頭驛》
旅館誰相問？寒燈獨可親。
一年將盡夜，萬里未歸人。
寥落悲前事，支離笑此身。
愁顏與衰鬢，明日又逢春。
⑴除夜：除夕之夜。石頭驛：在今江西省新建縣贛江西岸。《全唐詩》題下注曰：“一作石橋館”。
⑵一年將盡夜，萬里未歸人：此二句脫胎于梁武帝蕭衍《冬歌》：“一年漏將盡，萬里人未歸。君志固有在，妾軀乃無依。”王維《送丘為落第歸江東》也有相似詩句：“五湖三畝宅，萬里一歸人。”
參考譯文
在這寂寞的旅店中有誰來看望慰問，只有一盞冷清的孤燈與人相伴相親。
今夜是一年中的最后一個夜晚，我還在萬里之外作客飄零未能回轉家門。
回首前塵竟是一事無成，令人感到悲涼傷心；孤獨的我只有苦笑與酸辛。
愁苦使我容顏變老，白發爬滿雙鬢，在一片嘆息聲中又迎來了一個新春。
賞析
《除夜宿石頭驛》是唐代詩人戴叔倫除夕夜晚遠離家鄉親人獨宿逆旅時創作的感慨自身遭際的詩作。此詩開篇把自己滯跡他鄉的寂寞苦澀寫得十分深刻，結尾處又給人一種以沉重的壓抑感。全詩寫出了沉思追憶和憶后重又回到現實時的自我嘲笑，蘊含著無窮的悲愴感慨和不盡的凄苦況味，寫情切摯，寄慨深遠。
詩人作詩，如果是思想感情的自然發泄，總是先有詩，然后有題目，題目是全詩內容的概括。這首詩的題目是“除夜宿石頭驛”，可知詩的內容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地點是“石頭驛”，可知是在旅途中夜宿。
第一聯“旅館誰相問，寒燈獨可親”，就寫明了一個孤獨的旅客夜宿在旅館中。接著用第二聯“一年將盡夜，萬里未歸人”補充說明這個“夜”是“除夜”，這個“人”是離家很遠的`人。
第三聯轉寫這個“人”大年夜獨宿在旅館中的思想感情。“寥落悲前事”是說過去的一切事情，也就是種種生話遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只會引起悲感。“支離笑此身”是說現在這個漂泊天涯的軀體，又如此之支離可笑。上句回想過去，沒有得意事可供現在愉快地回憶；下句是自憐，現在已沒有壯健的軀體能忍受流浪的生活。
第四句緊緊地承接上句。“愁顏與衰鬢”就是“此身”的“支離”形狀。這樣一個既憂愁，又衰老的旅客，獨宿在旅館里，明日又將逢到春天，真不知今后的命運如何。“明日又逢春”這一句，有兩個意義：第一，它的作用是點明題目，結束全詩。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。寫的是明日，意義卻在今夕。第二，作者用了一個“又”字，其思想基礎是對于“逢春”并沒有多大樂觀的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。這一句底下，作者還有許多話沒有說出來，給讀者留下思考的空間。這就是所謂“馀味”。
宋人姜夔在他的《白石道人詩說》中曾談到詩語以有含蓄為貴，他說：“詩貴含蓄，東坡云：‘言有盡而意無窮者，天下之至言也。’山谷尤謹于此，清廟之瑟，一唱三嘆，遠矣哉。后之學詩者，可不務乎？若句中無馀字，篇中無長語，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。”
可知最好的詩，必須做到句有馀味，編有馀意，總起來說，就是不可把話說盡，要留有讓讀者思考的馀地。作詩者固然要達到這樣一種藝術高度，讀詩者也需要具備一種探索馀味、馀意的高度欣賞力。
這首詩，一向被認為是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于頷聯“一年將盡夜，萬里未歸人”。歷代以來，到年三十還住宿在旅館里的人，總會感傷地朗誦這兩句，以為詩人已代他形象地說出了寥落支離的情緒。因此，這兩句詩成為唐詩中的名句。雖然這兩句詩并不是戴叔倫的創作成果，而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏將盡，萬里人未歸”詩句，但是他換了兩句的結構，強調了“夜”和“人”，放在他這首詩中，有了創新，就成為警句。
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