《寺人披見文公》原文注釋及鑒賞

　　寺人披見文公（選自《左傳·僖公二十四年》） 【原文 】 呂、郤畏逼，將焚公宮而弒晉侯①。寺人披請(qǐng)見②。公使讓之，且辭焉，曰③：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后，余從狄君以田渭濱，女為惠公來求殺余，命女三宿，女中宿至④。雖有君命，何其速也？夫袪猶在，女其行乎⑤！”對(duì)曰：“臣謂君之入也，其知之矣；若猶未也，又將及難。君命無二，古之制也。除君之惡，唯力是視⑥。蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其無蒲、狄乎？齊桓公置射鉤而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚眾，豈唯刑臣⑦？”

　　公見之，以難告⑧。晉侯潛會(huì)秦伯于王城。己丑晦，公宮火。瑕甥、郤芮不獲公，乃如河上，秦伯誘而殺之⑨。

　　【注釋】

　　①呂、郤（xì）：即呂甥、邵芮，二人都是晉惠公夷吾的舊臣。畏逼：怕受到晉文公的迫害。

　　②寺人：閹人，宮廷內(nèi)近侍。披：寺人名，曾奉晉獻(xiàn)公命到蒲城追殺晉文公重耳。

　　③讓：斥責(zé)。

　　④田：打獵。中宿：三夜中的第二夜。

　　⑤祛（qū）：袖管。

　　⑥唯力是視：倒裝，意為只有用盡自己的最大力量。

　　⑦刑臣：受過刑的臣，寺人披自稱。

　　⑧以難告：即把呂甥、邵芮陰謀焚燒宮室，害死晉侯之事告訴晉侯。

　　⑨瑕甥：即呂甥。

　　【鑒賞】

　　本文的歷史背景是：晉獻(xiàn)公有九子，因聽信寵妾驪姬讒言，欲立驪姬之子奚齊，從而逼死太子申生，公子重耳出奔蒲。晉獻(xiàn)公命寺人披追殺至蒲城，重耳逃走時(shí)被砍掉了一只衣袖。等到晉獻(xiàn)公駕崩，重耳弟夷吾即位，又派寺人披至狄追殺重耳于渭濱。后來重耳在秦穆公相助下，回到晉國奪得了君位。值此政權(quán)未穩(wěn)之際，晉惠公舊臣呂甥、郤芮又密謀殺害他，幸好寺人披告密才逃過了這一劫。

　　文中重點(diǎn)描寫了晉文公與寺人披之間生動(dòng)的對(duì)話。寺人披本為宮內(nèi)侍衛(wèi)小臣，曾多次奉命收捕、行刺重耳，及重耳即位為文公，恃機(jī)密大事求見，并說出一整套冠冕堂皇的大道理，既為自己過去所做的'事情開脫，又好似處處在為君王著想，可謂字字真切、句句在理，使晉文公不由得不信，勾勒出了寺人披能言善辯、八面玲瓏的形象。而晉文公從拒絕接見寺人披到與之相見、盡棄前嫌并虛心接受其意見，最終得以逢兇化吉，也完美體現(xiàn)出了一個(gè)偉大政治家的膽略和氣魄。

　　晉文公可以稱得上是《左傳》中寫得最為詳盡的人物之一。本文記敘的雖然只是一件小事，但能以小見大，很好地烘托、渲染了晉文公胸懷寬大、謙恭有禮的政治家形象，充分體現(xiàn)了《左傳》寫人善于揣摩忖度、精于入情入微的特點(diǎn)。

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