《周禮·夏官司馬·虎賁氏/道右》原文及翻譯

　　夏官司馬·虎賁氏/道右

　　作者：周公旦

　　虎賁氏掌先后王而趨以卒伍。軍旅、會同亦如之。舍則守王閑。王在國，則守王宮。國有大故，則守王門。大喪，亦如之。及葬，従遣車而哭。適四方使，則従士大夫。若道路不通，有征事，則奉書以使于四方。

　　旅賁氏掌執(zhí)戈盾，夾王車而趨，左八人，右八人。車止，則持輪。凡祭祀、會同、賓客，則服而趨。喪紀則衰葛執(zhí)戈盾。軍旅，則介而趨。

　　節(jié)服氏掌祭祀朝覲袞冕，六人維王之大常。諸侯則四人，其服亦如之。郊祀裘冕，二人執(zhí)戈，送逆尸従車。

　　方相氏掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執(zhí)戈揚盾，帥百隸而時難，以索室驅疫。大喪，先。及墓，入壙，以戈擊四隅，驅方良。

　　大仆掌正王之服位，出入王之大命，掌諸侯之復逆。王眡朝，則前正位而退。入，亦如之。建路鼓于大寢之門外，而掌其政，以待達窮者與遽令。聞鼓聲，則速逆御仆與御庶子。祭祀、賓客、喪紀，正王之服位，詔法儀，贊王牲事。王出入，則自左馭而前驅。凡軍旅、田役贊王鼓。救日月亦如之。大喪，始崩，戒鼓，傳達于四方。窆亦如之，縣喪首服之法于宮門，掌三公孤卿之吊勞。王燕飲，則相其法。王射，則贊弓矢。王眡燕朝，則正位，掌擯相。王不眡朝，則辭于三公及孤卿。

　　小臣掌王之小命，詔相王之小法儀。掌三公及孤卿之復逆，正王之燕服位。王之燕出入，則前驅。大祭祀、朝覲，沃王盥。小祭祀、賓客、饗食、賓射掌事，如大仆之法。掌士大夫之吊勞。凡大事，佐大仆。

　　祭仆掌受命于王以眡祭祀，而警戒祭祀有司，糾百官之戒具。既祭，帥群有司而反命，以王命勞之，誅其不敬者。大喪，復于小廟，凡祭祀王之所不與，則賜之禽。都家亦如之，凡祭祀致福者，展而受之。

　　御仆掌群吏之逆，及庶民之復，與其吊勞。大祭祀，相盥而登。大喪，持翣，掌王之燕令，以序守路鼓。

　　隸仆掌王寢之掃、除、糞、灑之事。祭禮，修寢。王行，洗乘石，掌蹕宮中之事。大喪，復于小寢大寢。  弁師掌王之五冕，皆玄冕、朱里、延紐，五采繅十有二就，皆五采玉十有二，玉笄，朱纮。諸侯之繅斿九就，瑉玉三采，其余如王之事，繅斿皆就，玉瑱、玉笄。王之皮弁，會五采玉璂，象邸玉笄，王之弁绖，弁而加環(huán)绖。諸侯及孤卿大夫之冕，韋弁、皮弁、弁绖，各以其等為之，而掌其禁令。

　　司兵掌五兵、五盾，各辨其物與其等，以待軍事。及授兵，従司馬之法以頒之，及其受兵輸，亦如之。及其用兵，亦如之。祭祀，授舞者兵。大喪，廞五兵。軍事，建車之五兵。會同，亦如之。

　　司戈盾掌戈盾之物而頒之。祭祀，授旅賁殳，故士戈盾。授舞者兵，亦如之。軍旅、會同，授貳車戈盾，建乘車之戈盾，授旅賁及虎士戈盾。及舍，設藩盾，行則斂之。

　　司弓矢掌六弓、四弩、八矢之法，辨其名物，而掌其守藏與其出入。中春，獻弓弩;中秋，獻矢箙。及其頒之。王弓、孤弓以授射甲革、椹質者;夾弓、庾弓以授射豻侯、烏獸者;唐弓、大弓以授學射者、使者、勞者，其矢箙皆従其弓。凡弩，夾、庚利攻守，唐、大利車戰(zhàn)、野戰(zhàn)。凡矢，枉矢、絜矢利火射，用諸守城車戰(zhàn);殺矢、鍭矢用諸近射田獵;矰矢茀矢，用諸弋射;恒矢、庳矢用諸散射。天子之弓，合九而成規(guī)，諸侯合七而成規(guī)，大夫合五而成規(guī)，士合三而成規(guī)。句者謂之弊弓。凡祭祀，共射牲之弓矢。澤，共射椹質之弓矢。大射，燕射，共弓矢如數(shù)并夾。大喪，共明弓矢。凡師役、會同，頒弓弩各以其物従，授兵甲之儀。田弋，充籠箙矢，共矰矢。凡亡矢者，弗用則更。  繕人掌王之用弓弩、矢箙、矰弋、抉拾，掌詔王射，贊王弓矢之事。凡乘車，充其籠箙載其弓弩。既射，則斂之，無會計。  槀人，掌受財于職金，以赍其工。弓六物，為三等;弩四物，亦如之。矢八物，皆三等。箙亦如之。春獻素，秋獻成，書其等以饗工，乘其事，試其弓弩，以下上其食而誅賞，乃入功于司弓矢及繕人。凡赍財與其出入，皆在槀人，以待會而考之，亡者闕之。

　　戎右掌戎車之兵革使，詔贊王鼓，傳王命于陳中。會同，充革車。盟，則以玉敦辟盟，遂役之。贊牛耳桃茢。

　　齊右掌祭祀。會同、賓客、前齊車，王乘則持馬，行則陪乘。凡有牲事，則前馬。

　　道右掌前道車。王出入，則持馬陪乘，如齊車之儀，自車上諭命于従車，詔王之車儀。王式，則下，前馬。王下，則以蓋従。

文言文翻譯:

　　虎賁氏掌管[王外出時率領虎士]按照軍事編制列隊在王前后行進，[以護衛(wèi)王]。[王]出征、會同時也這樣做。留宿時就守衛(wèi)王[行宮周圍的]欄桓。王在國都，就守衛(wèi)王宮。國家有大變故，就守衛(wèi)王的宮門。有大喪也這樣做;到出葬時，跟從遣車而哭。出使四方，就護從[擔任使者的]士或大夫。如遇[兵寇或泥水致使]道路不通而有征調[軍隊或役徒]的事，就奉持[王的]征令簡書出使四方之國。

　　旅賁氏負責手持戈盾夾在王車的兩邊而行，左邊八人，右邊八人，車停下來就站在車輪兩旁。凡舉行祭祀、會同或接待賓客，就穿玄端服[夾在王車兩邊]而行。有喪事，就身穿斬衰服、系葛首經(jīng)和葛腰經(jīng)、手持戈盾[夾在嗣王的車兩邊而行]。出征，就身穿甲衣[夾在王車的兩邊]而行。

　　節(jié)服氏掌管[王]祭祀、朝覲時的袞冕，[當王祭祀或朝覲時]由六人執(zhí)持王的大常旗[的旒]。諸侯就由四人持旒，諸侯[祭祀、朝覲的]服裝也由節(jié)服氏掌管。[王]郊祭天服大裘而戴冕，就由二人持戈盾，迎送尸的時候跟從在尸車的后邊。

　　方相氏負責蒙著熊皮，戴著黃金鑄造的有四只眼的面具，上身穿玄衣而下著朱裳，拿著戈舉著盾，率領群隸四季行儺法，以搜索室中的疫鬼而加以驅逐。有大喪，[出葬時]走在柩車前邊。到達墓地，將把棺柩下入墓穴時，用戈擊刺墓穴的四角，驅逐魍魎。

　　大仆負責規(guī)正王[行禮時]的服裝和所在的位置，對外發(fā)布有關國家大事的命令并轉奏群臣執(zhí)行王命的報告，掌管[轉達]諸侯的奏事和上書。王上朝，就在前引導王就朝位而后退到己位。王[退朝]入路門時也這樣做。  在大寢門外樹路鼓，而掌管有關擊鼓的每，以等待達窮者[引導冤民前來擊鼓]或遽令[前來擊鼓]，聽到鼓聲，就迅速迎接[在路鼓處當值的]御仆和御庶子，[聽他們報告情況而轉達王]。有祭祀、接待賓客或喪事，規(guī)正王所應穿的服裝和應，在的位置，告教王應行的禮儀，協(xié)助王做殺牲、解割牲體和用匕撈取牲體放在俎上等事。王出入[宮門、國門]，就親自在副車的左邊駕馭副車而為王車做前導。凡征伐、田獵，協(xié)助王擊鼓。解救日食、月食也協(xié)助王擊鼓。有大喪，[王]始死，擊鼓警眾，鼓聲傳達到四方。把棺柩下入墓穴時也這樣擊鼓。懸掛喪服的首服的法式在宮門前，[使人們依此而服]。負責[奉王命]前往吊唁或慰勞三公、孤、卿。王行燕飲酒禮，就協(xié)助王行禮。王行大射禮，就協(xié)助王拿弓矢。王在燕朝處理政事，就引導王就朝位，并負責引導和協(xié)助王行禮。王[因故]不能上朝處理朝政，就通告三公和孤、卿。