《葉嘉傳》原文及翻譯
葉嘉，閩人也。其先處上谷。曾祖茂先，養(yǎng)高不仕，好游名山，至武夷，悅之，遂家焉。
至嘉，少植節(jié)操。或勸之業(yè)武。曰：“吾當(dāng)為天下英武之精，一槍一旗，豈吾事哉！”因而游見(jiàn)陸先生，先生奇之，為著其行錄傳于時(shí)。方漢帝嗜閱經(jīng)史時(shí)，建安人為謁者侍上，上讀其行錄而善之，曰：“吾獨(dú)不得與此人同時(shí)哉！”曰：“臣邑人葉嘉，風(fēng)味恬淡，清白可愛(ài)，頗負(fù)其名，有濟(jì)世之才，雖羽知猶未詳也。”上驚，敕建安太守召嘉，給傳遣詣京師。
天子見(jiàn)之，曰：“吾久飫卿名，但未知其實(shí)爾，我其試哉！”因顧謂侍臣曰：“視嘉容貌如鐵，資質(zhì)剛勁，難以遽用，必槌提頓挫之乃可。”遂以言恐嘉曰：“砧斧在前，鼎鑊在后，將以烹子，子視之如何？”嘉勃然吐氣，曰：“臣山藪猥士，幸惟陛下采擇至此，可以利生，雖粉身碎骨，臣不辭也。”
少選間，上鼓舌欣然，曰：“始吾見(jiàn)嘉未甚好也，久味其言，殊令人愛(ài)，朕之精魄，不覺(jué)灑然而醒。《書(shū)》曰：‘啟乃心，沃朕心。’嘉之謂也。”于是封嘉為鉅合侯，位尚書(shū)。曰：“尚書(shū)，朕喉舌之任也。”
后因侍宴苑中，上飲逾度，嘉輒若諫。上不悅曰卿司朕喉舌而以苦辭逆我余豈堪哉遂唾之命左右仆于地。
嘉既不得志，退去閩中。上以不見(jiàn)嘉月余。勞于萬(wàn)機(jī)，神思困，頗思嘉。因命召至，恩遇如故。
居一年，嘉告老，上曰：“鉅合侯，其忠可謂盡矣。”遂得爵其子。
贊曰：今葉氏散居天下，皆不喜城邑，惟樂(lè)山居。氏于閩中者，蓋嘉之苗裔也。天下葉氏雖夥，然風(fēng)味德馨為世所貴，皆不及閩。嘉以布衣遇天子，爵徹侯，位八座，可謂榮矣。然其正色苦諫，竭力許國(guó)，不為身計(jì)，蓋有以取之。
譯文
葉嘉是福建人。他的先人住在上谷。曾祖父茂先，退隱不做官，喜歡游覽名山，到武夷山后，很喜歡這里，于是便在這里安了家。
到葉嘉這一代，年輕時(shí)就注重培養(yǎng)好的氣節(jié)操守。有人勸葉嘉練習(xí)武藝，他說(shuō)：“我應(yīng)該是天下英俊勇武之人中的杰出人物，一支槍一桿旗哪里是我做的事呢？”于是游并去拜見(jiàn)陸羽先生，先生認(rèn)為他很奇特，為他寫了記錄他的言行的文章，并流傳于當(dāng)時(shí)。當(dāng)時(shí)正好漢皇帝喜歡讀經(jīng)史，一個(gè)建安人做謁者侍奉皇上，皇帝讀了介紹葉嘉的文章后認(rèn)為他很好，說(shuō)：“我唯獨(dú)不能同這個(gè)人處于同一時(shí)代啊！”覲見(jiàn)的人說(shuō)：“我的同鄉(xiāng)葉嘉，氣質(zhì)清凈淡泊，品行純潔，令人敬愛(ài)，很有名氣，有治理天下的才干，即使是陸羽也未詳細(xì)地了解啊。”皇上大驚，就下令建安太守召見(jiàn)葉嘉，用驛站的車馬將他送到京城。
皇帝看到了葉嘉，說(shuō)：“我很久以前就聽(tīng)過(guò)你的大名，只是不了解你的真實(shí)情況，我一定要試試看！”于是就看了看大臣們說(shuō)：“我看到葉嘉外貌像鐵一樣，稟性剛勁，難以急用，必須用棰子不斷敲打搗碎才可以。”就用話來(lái)嚇唬葉嘉：“砧板斧子在你面前，鍋鼎就在你的背后，將要烹煮你，你覺(jué)得怎么樣？”葉嘉突然吐了一口氣，說(shuō)：“我只是住在深山密林的卑賤之人，有幸被陛下選用到這里，如果能夠造福他人，即使粉身碎骨，我也不會(huì)推辭。”
一會(huì)兒之后，皇帝高興地咂了咂舌頭，說(shuō)：“剛才我看到葉嘉并沒(méi)有多大好感，回味他的話，讓人珍愛(ài)啊，我的精神不知不覺(jué)就輕松而清醒了。《尚書(shū)》說(shuō)‘敞開(kāi)你的`心扉，滋潤(rùn)我的心田’，說(shuō)的就是葉嘉啊。”于是封葉嘉為鉅合侯，位居尚書(shū)，并說(shuō)：“尚書(shū)是專管我的喉舌的。”
后來(lái)因?yàn)樵诨▓@設(shè)宴，皇帝飲酒過(guò)量，葉嘉苦苦勸諫。皇帝很不高興，說(shuō)：“你專管我的喉舌，卻用難聽(tīng)的話忤逆我，我怎么受得了呢”于是就唾棄他，命令侍從把他打倒在地上。
葉嘉仕途不順之后，就隱退到福建中部。皇帝因?yàn)橐粋€(gè)多月沒(méi)有看到葉嘉，又在國(guó)事上操勞受累，神情倦怠思維困頓，很想念葉嘉。就下令把他召來(lái)，還像以前一樣恩寵他。
評(píng)論說(shuō)：現(xiàn)在姓葉的分散在天下各地，他們都不喜歡住在城邑里，只喜歡住在山中。住在福建中部的，一般是是葉嘉的后代。天下姓葉的雖然很多，可是德行馨香被世人看重的，都比不上福建這里的。葉嘉以平民百姓的出身受到皇帝禮遇，被封為徹侯的爵位，位居八大職位的行列，可說(shuō)是相當(dāng)榮耀了。可是他正直的本色、苦苦勸諫的精神，盡心盡力報(bào)效國(guó)家、不替自己考慮的品行，那是很值得習(xí)的。
注釋
[1]《葉嘉傳》是蘇軾以擬人化手筆為茶葉所寫的一篇傳記文．葉嘉實(shí)指茶葉，嘉與櫥同。從文中可見(jiàn)建安種茶始于漢。
[2]上谷即上谷郡，今河北廣靈縣。
[3]郝源即壑源，今建甌市東峰鎮(zhèn)福源村。
[4]陸先生指茶圣陸羽。
[5]雖羽知猶未詳也句。與歷代茶書(shū)所說(shuō)茶經(jīng)未著建茶有一定的原因，都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)陸羽不甚了解建茶。
[6]皂囊上封事：是說(shuō)用黑色的囊封好奏呈。
[7]飫：飽食，此處引申為聽(tīng)聞。
[8]捶提頓挫：此處指捶打研磨。
[9]未經(jīng)師耳：是喻未經(jīng)宮廷禮節(jié)的教習(xí)。
[10]歐陽(yáng)高、鄭當(dāng)時(shí)、陳平：皆系虛擬名。
[11]少選間——不一會(huì)兒。
[12]榷法：即榷務(wù)。在宋代，茶、鹽、蠶絲都曾實(shí)行“榷務(wù)”辦法。榷是國(guó)家統(tǒng)制下的專賣制度，在流通過(guò)程中以“榷”代稅。
[13]嘉之子二人：實(shí)指建茶的二大品系也有人以為系指官茶與民茶二者。
[14]孔瑾，桑弘羊均為西漢農(nóng)工物產(chǎn)的官員，桑著有《鹽鐵論》，主張鹽鐵由國(guó)家統(tǒng)制專賣。
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