養(yǎng)生主原文及譯文

　　《養(yǎng)生主》一文寓說(shuō)理于故事之中，意趣橫生，富于啟發(fā)意義。下面小編整理的養(yǎng)生主原文及譯文，歡迎來(lái)參考！

養(yǎng)生主

　　莊子及其弟子

【題解】

　　這是一篇談養(yǎng)生之道的文章。“養(yǎng)生主”意思就是養(yǎng)生的要領(lǐng)。莊子認(rèn)為，養(yǎng)生之道重在順應(yīng)自然，忘卻情感，不為外物所滯。

　　全文分成三個(gè)部分，第一部分至“可以盡年”，是全篇的總綱，指出養(yǎng)生最重要的是要做到“緣督以為經(jīng)”，即秉承事物中虛之道，順應(yīng)自然的變化與發(fā)展。第二部分至“得養(yǎng)生焉”，以廚工分解牛體比喻人之養(yǎng)生，說(shuō)明處世、生活都要“因其固然”、“依乎天理”，而且要取其中虛“有間”，方能“游刃有余”，從而避開(kāi)是非和矛盾的糾纏。余下為第三部分，進(jìn)一步說(shuō)明聽(tīng)?wèi){天命，順應(yīng)自然，“安時(shí)而處順”的生活態(tài)度。

　　莊子思想的中心，一是無(wú)所依憑自由自在，一是反對(duì)人為順其自然，本文字里行間雖是在談?wù)擆B(yǎng)生，實(shí)際上是在體現(xiàn)作者的哲學(xué)思想和生活旨趣。

【原文】

　　吾生也有涯①，而知也無(wú)涯②。以有涯隨無(wú)涯③，殆已④；已而為知者⑤，殆而已矣！為善無(wú)近名⑥，為惡無(wú)近刑。緣督以為經(jīng)⑦，可以保身，可以全生⑧，可以養(yǎng)親⑨，可以盡年⑩。

【注釋】

　　①涯：邊際，極限。

　　②知（ｚｈì）：知識(shí)，才智。

　　③隨：追隨，索求。

　　④殆：危險(xiǎn)，這里指疲困不堪，神傷體乏。

　　⑤已：此，如此；這里指上句所說(shuō)的用有限的生命索求無(wú)盡的知識(shí)的情況。

　　⑥近：接近，這里含有追求、貪圖的意思。

　　⑦緣：順著，遵循。督：中，正道。中醫(yī)有奇經(jīng)八脈之說(shuō)，所謂督脈即身背之中脈，具有總督諸陽(yáng)經(jīng)之作用；“緣督”就是順從自然之中道的含意。經(jīng)：常。

　　⑧生：通作“性”，“全生”意思是保全天性。

　　⑨養(yǎng)親：從字面上講，上下文意不能銜接，舊說(shuō)稱(chēng)不為父母留下憂(yōu)患，亦覺(jué)牽強(qiáng)。姑備參考。

　　⑩盡年：終享天年，不使夭折。

【譯文】

　　人們的生命是有限的，而知識(shí)卻是無(wú)限的。以有限的生命去追求無(wú)限的知識(shí)，勢(shì)必體乏神傷，既然如此還在不停地追求知識(shí)，那可真是十分危險(xiǎn)的了！做了世人所謂的善事卻不去貪圖名聲，做了世人所謂的惡事卻不至于面對(duì)刑戮的屈辱。遵從自然的中正之路并把它作為順應(yīng)事物的常法，這就可以護(hù)衛(wèi)自身，就可以保全天性，就可以不給父母留下憂(yōu)患，就可以終享天年。

【原文】

　　庖丁為文惠君解牛①，手之所觸②，肩之所倚③，足之所履④，膝之所踦⑤，砉然向然⑥，奏刀然⑦，莫不中音⑧，合于桑林之舞⑨，乃中經(jīng)首之會(huì)⑩。

　　文惠君日：“(11)，善哉！技蓋至此乎(12)？”庖丁釋刀對(duì)曰(13)：“臣之所好者道也(14)，進(jìn)乎技矣(15)。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非全牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視(16)，官知止而神欲行(17)。依乎天理(18)，批大郤(19)，導(dǎo)大窾(20)，因其固然(21)；技經(jīng)肯綮之未嘗(22)，而況大軱乎(23)！良庖歲更刀(24)，割也；族庖月更刀(25)，折也(26)。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎(27)。彼節(jié)者有閒(28)，而刀刃者無(wú)厚。以無(wú)厚入有閒，恢恢乎其于游刃必有余地矣(29)，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族(30)，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒(31)，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微。謋然己解(32)，如土委地(33)。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志(34)，善刀而藏之(35)。

　　文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉(36)。”

【注釋】

　　①庖（ｐáｏ）：廚房。“庖丁”即廚師。一說(shuō)“庖”指廚師，“丁”是他的名字。為（ｗèｉ）：替，給。文惠君：舊說(shuō)指梁惠王。解：剖開(kāi)、分解。

　　②觸：接觸。

　　③依：靠。

　　④履：踏、踩。

　　⑤踦（ｙǐ）：用膝抵住。

　　⑥砉（ｈｕà）然：皮肉分離的聲音。向（嚮）：通作“響（響）”，聲響。“向（響）然”，多種聲音相互響應(yīng)的樣子。

　　⑦奏：進(jìn)。（ｈｕò）然：以刀快速割牛的聲音。

　　⑧中（ｚｈòｎｇ）：合乎；“中音”，意思是合乎音樂(lè)的節(jié)奏。

　　⑨桑林：傳說(shuō)中的殷商時(shí)代的樂(lè)曲名。“桑林之舞”意思是用桑林樂(lè)曲伴奏的舞蹈。

　　⑩經(jīng)首：傳說(shuō)中帝堯時(shí)代的樂(lè)曲名。會(huì)：樂(lè)律，節(jié)奏。

　　(11)（ｘī）：“嘻”字的異體。

　　(12)蓋：通作“盍”，講作何，怎么的意思。一說(shuō)為句中語(yǔ)氣詞，讀如“蓋”。

　　(13)釋?zhuān)悍畔隆?/p>

　　(14)好（ｈàｏ）：喜好。道：事物的規(guī)律。

　　(15)進(jìn)：進(jìn)了一層，含有超過(guò)、勝過(guò)的意思。乎：于，比。

　　(16)神：精神，心思。

　　(17)官：器官，這里指眼。知：知覺(jué)，這里指視覺(jué)。

　　(18)天理：自然的紋理，這里指牛體的自然結(jié)構(gòu)。

　　(19)批：擊：郤（ｘì）：通作“隙”，這里指牛體筋腱骨骼間的空隙。

　　(20)導(dǎo)。引導(dǎo)，導(dǎo)向。窾（ｋｕǎｎ）：空，這里指牛體骨節(jié)間較大的空處。

　　(21)因：依，順著。固然：本然，原本的樣子。

　　(22)技（ｚｈī）：通作“枝”，指支脈。經(jīng)：經(jīng)脈。“技經(jīng)”指經(jīng)絡(luò)結(jié)聚的地方。肯：附在骨上的肉。綮（ｑǐ）：骨肉連接很緊的地方。未：不曾。嘗：嘗試。

　　(23)軱（ｇū）：大骨。

　　(24)歲：每年。更（ｇēｎｇ）：更換。

　　(25)族：眾；“族庖”指一般的廚師。

　　(26)折：斷；這里指用刀砍斷骨頭。

　　(27)發(fā)：出，這里指剛從磨刀石上磨出來(lái)。硎（ｘíｎｇ）：磨刀石。

　　(28)閒（ｊｉàｎ）：縫，間隙；這個(gè)意義后代寫(xiě)作“間”。

　　(29)恢恢：寬廣。游刃：運(yùn)轉(zhuǎn)的刀刃。

　　(30)族：指骨節(jié)、筋腱聚結(jié)交錯(cuò)的部位。

　　(31)怵（ｃｈù）然：小心謹(jǐn)慎的樣子。

　　(32)謋（ｈｕò）：牛體分解的聲音。

　　(33)委：堆積。

　　(34)躊躇：悠然自得的樣子。滿(mǎn)志：滿(mǎn)足了心意。

　　(35)善：這里講作擺弄、擦拭的意思。

　　(36)養(yǎng)生：其后省中心語(yǔ)，意思是“養(yǎng)生之道”。