禮記曲禮上第一原文

　　曲禮曰：“毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉！ 敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。 賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。積而能散，安安而能 遷。臨財毋茍得，臨難毋茍免。很毋求勝，分毋求多。疑事毋質(zhì)，直而勿有。

　　若夫坐于尸，立如齊。禮從宜，使從俗。

　　夫禮者所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。禮，不妄說人，不辭費。 禮，不逾節(jié)，不侵侮，不好狎。修身踐言，謂之善行。行修言道，禮之質(zhì)也。禮 聞取于人，不聞取人。禮聞來學(xué)，不聞往教。 道德仁義，非禮不成，教訓(xùn)正俗，非禮不備。分爭辨訟，非禮不決。君臣上 下父子兄弟，非禮不定。宦學(xué)事師，非禮不親。班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴(yán) 不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮。

　　鸚鵡能言，不離飛鳥。猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽 獸之心乎？夫唯禽獸無禮，故父子聚?。是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮， 知自別于禽獸。 太上貴德，其次務(wù)施報。禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮 也。人有禮則安，無禮則危，故曰禮者不可不學(xué)也。夫禮者，自卑而尊人。雖負 販者，必有尊也，而況富貴乎？富貴而知好禮，則不驕不淫；貧賤而知好禮，則 志不懾。

　　人生十年曰幼，學(xué)；二十曰弱，冠；三十曰壯，有室；四十曰強，而仕；五 十曰艾，服官政；六十曰耆，指使；七十曰老，而傳；八十九十曰耄，七年曰悼。 悼與耄，雖有罪，不加刑焉。百年曰期，頤。

　　大夫七十而致事。若不得謝，則必賜之幾杖，行役以婦人。適四方，乘安車。 自稱曰老夫，于其國則稱名。越國而問焉，必告之以其制。 謀于長者，必操幾杖以從之。長者問，不辭而對，非禮也。

　　凡為人子之禮，冬溫而夏冫青，昏定而晨省，在丑夷不爭。

　　夫為人子者，三賜不及車馬。故州閭鄉(xiāng)黨稱其孝也，兄弟親戚稱其慈也。僚 友稱其弟也。執(zhí)友稱其仁也，交游稱其信也。

　　見父之執(zhí)，不謂之進不敢進，不謂之退不敢退，不問。不敢對。此孝子之行 也。

　　夫為人子者，出必告，反必面，所游必有常，所習(xí)必有業(yè)。恒言不稱老。年 長以倍則父事之，十年以長則兄事之，五年以長則肩隨之。群居五人，則長者必 異席。

　　為人子者，居不主奧，坐不中席，行不中道，立不中門。食饗不為?，祭祀 不為尸。聽于無聲，視于無形。不登高，不臨深。不茍訾，不茍笑。

　　孝子不服ウ，不登危，懼辱親也。父母存，不許友以死，不有私財。

　　為人子者，父母存，冠衣不純素。孤子當(dāng)室，冠衣不純采。

　　幼子常視毋誑，童子不衣裘裳。立必正方，不傾聽。長者與之提攜，則兩手 奉長者之手。負劍辟?耳詔之，則掩口而對。

　　從于先生，不越路而與人言。遭先生于道，趨而進，正立拱手。先生與之言 則對，不與之言則趨而退。

　　從長者而上丘陵，則必鄉(xiāng)長者所視。登城不指，城上不呼。

　　將適舍，求毋固。將上堂，聲必揚。戶外有二屨，言聞則入，言不聞則不入。 將入戶，視必下。入戶奉扃，視瞻毋回；戶開亦開，戶闔亦闔；有后入者，闔而 勿遂。毋踐屨，毋?席，摳衣趨隅。必慎唯諾。

　　大夫士出入君門，由?右，不踐閾。 凡與客人者，每門讓于客。客至于寢門，則主人請入為席，然后出迎客。客 固辭，主人肅客而入。主人入門而右，客入門而左。主人就東階，客就西階。客 若降等，則就主人之階。主人固辭，然后客復(fù)就西階。主人與客讓登，主人先登， 客從之，拾級聚足，連步以上。上于東階則先右足，上于西階則先左足。

　　帷薄之外不趨，堂上不趨，執(zhí)玉不趨，堂上接武，堂下布武。室中不翔，并 坐不橫肱。授立不跪，授坐不立。

　　凡為長者糞之禮，必加帚于箕上，以袂拘而退。其塵不及長者，以箕自鄉(xiāng)而 扌及之。奉席如橋衡。請席何鄉(xiāng)，請衽何趾。席南鄉(xiāng)北鄉(xiāng)，以西方為上；東鄉(xiāng)西 鄉(xiāng)，以南方為上。若非飲食之客，則布席，席間函丈。主人跪正席，客跪撫席而 辭。客徹重席，主人固辭。客踐席，乃坐。主人不問。客不先舉。 將即席，容毋怍。兩手摳衣去齊尺，衣毋撥，足毋蹶。先生書策琴瑟在前， 坐而遷之，戒勿越。 虛坐盡后，食坐盡前。坐必安，執(zhí)爾顏。長者不及，毋亻?言。正爾容，聽 必恭。毋說。毋雷同。必則古昔，稱先王。

　　侍坐于先生，先生問焉，終則對。請業(yè)則起，請益則起。父召無諾，先生召 無諾，唯而起。

　　侍坐于所尊敬，無余席。見同等不起。燭至起，食至起，上客起。

　　燭不見跋。尊客之前不叱狗。讓食不唾。

　　侍坐于君子，君子欠伸，撰杖履，視日蚤莫，侍坐者請出矣。侍坐于君子， 君子問更端，則起而對。侍坐于君子，若有告者曰：少間，愿有復(fù)也。”則左 右屏而待。

　　毋側(cè)聽，毋?敫應(yīng)，毋淫視，毋怠荒。游毋倨，立毋跛，坐毋箕，寢毋伏。 斂發(fā)毋{髟也}，冠毋免，勞毋袒，暑毋褰裳。

　　侍坐于長者，履不上于堂，解屨不敢當(dāng)階。就屨，跪而舉之，屏于側(cè)。鄉(xiāng)長 者而屨，跪而遷屨，俯而納屨。

　　離坐離立，毋往參焉。離立者，不出中間。男女不雜坐，不同?施枷，不同 巾櫛。不親授。嫂叔不通問，諸母不漱裳。 外言不入于?困，內(nèi)言不出于?困。女子許嫁，纓，非有大故，不入其門。 姑姊妹女子，子已嫁而反，兄弟弗與同席而坐，弗與同器而食。父子不同席。

　　男女非有行媒，不相知名；非受幣，不交不親。故日月以告君，齊戒以告鬼 神，為酒食以召鄉(xiāng)黨僚友，以厚其別也。

　　取妻不取同姓，故買妾不知其姓則卜之。寡婦之子，非有見焉，弗與為友。

　　賀取妻者，曰：“某子使某，聞子有客，使某羞。貧者不以貨財為禮，老者 不以筋力為禮。

　　名子者不國，不以日月，不以隱疾，不以山川。男女異長，男子二十，冠而 字。父前，子名，君前，臣名。女子許嫁，笄而字。

　　凡進食之禮，左ゾ右?，食居人之左，羹居人之右；膾炙處外，醯醬處內(nèi)， 蔥渫處末，酒漿處右，以脯修置者，左朐右末。