古籍《山海經(jīng)》簡介
《山海經(jīng)》是中國志怪古籍，大體是戰(zhàn)國中后期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經(jīng)的奇書。小編整理了《山海經(jīng)》簡介，歡迎欣賞與借鑒。
該書作者不詳，古人認(rèn)為該書是“戰(zhàn)國好奇之士取《穆王傳》 , 雜錄《莊》 、 《列》 、 《離騷》 、 《周書》 、 《晉乘》以成者” 。現(xiàn)代學(xué)者也均認(rèn)為成書并非一時(shí)，作者亦非一人。
《山海經(jīng)》全書現(xiàn)存18篇，其余篇章內(nèi)容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)5篇、大荒經(jīng)4篇。《漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計(jì)算在內(nèi)。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說和寓言故事。
《山海經(jīng)》具有非凡的文獻(xiàn)價(jià)值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關(guān)文獻(xiàn)。
《山海經(jīng)》版本復(fù)雜，現(xiàn)可見最早版本為晉郭璞《山海經(jīng)傳》。但《山海經(jīng)》的書名《史記》便有提及，最早收錄書目的是《漢書·藝文志》。至于其真正作者，前人有認(rèn)為是禹、伯益、夷堅(jiān)，經(jīng)西漢劉向、劉歆編校，才形成傳世書籍，現(xiàn)多認(rèn)為，具體成書年代及作者已無從確證。
對于《山海經(jīng)》的內(nèi)容性質(zhì)，古今學(xué)者有著不同的認(rèn)識，如司馬遷直言其內(nèi)容過于荒誕無稽，所以作史時(shí)不敢以為參考[4] ，如魯迅認(rèn)為“巫覡、方士之書”。現(xiàn)大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，《山海經(jīng)》是一部早期有價(jià)值的地理著作。
《山海經(jīng)》中的.神話傳說不僅僅是神話傳說，同時(shí)，在一定程度上它又是歷史。雖然由于濃厚的神話色彩，其真實(shí)性要大打折扣，但是，它們畢竟留下了歷史的影子。把幾條類似的材料加以比較，有時(shí)還是可以看到歷史的真實(shí)面貌的。例如上文所引《大荒北經(jīng)》中黃帝戰(zhàn)蚩尤的記載，剔除其神話色彩，我們可以從中看到一場古代部落之間的殘酷戰(zhàn)爭。又如《大荒西經(jīng)》、《海內(nèi)經(jīng)》中記載了一個(gè)黃帝的譜系：黃帝妻雷祖，生昌意。昌意降處若水，生韓流。韓流擢首、謹(jǐn)耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝顓頊。（《海內(nèi)經(jīng)》）顓頊生老童，老童生重乃黎。帝令重獻(xiàn)上天，令黎邛（印）下地。下地是生噎，處于西極，以行日月星辰之行次。（《大荒西經(jīng)》）這個(gè)譜系具有傳奇色彩，具有神譜的性質(zhì)，但是，它與《大戴禮記·帝系篇》、《史記·五帝本紀(jì)》、皇甫謐《帝王世紀(jì)》基本相同。
《山海經(jīng)》分別如下：
山經(jīng)
第一卷 《南山經(jīng)》 第二卷 《西山經(jīng)》 第三卷 《北山經(jīng)》 第四卷 《東山經(jīng)》 第五卷 《中山經(jīng)》
海經(jīng)
第一卷 《海外南經(jīng)》 第二卷 《海外西經(jīng)》 第三卷 《海外北經(jīng)》 第四卷 《海外東經(jīng)》
第五卷 《海內(nèi)南經(jīng)》 第六卷 《海內(nèi)西經(jīng)》 第七卷 《海內(nèi)北經(jīng)》 第八卷 《海內(nèi)東經(jīng)》
第九卷 《大荒東經(jīng)》 第十卷 《大荒南經(jīng)》 第十一卷 《大荒西經(jīng)》 第十二卷 《大荒北經(jīng)》
第十三卷 《海內(nèi)經(jīng)》大禹
【古籍《山海經(jīng)》簡介】相關(guān)文章：
2.古籍基本知識簡介
本文來源：http://www.nvnqwx.com/gushiwen/guji/2881048.htm