《山海經》是中國先秦古籍，也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳，現代學者均認為成書并非一時，作者亦非一人。相關的信息，一起來看看。

　　《山海經》全書現存18篇，原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。《漢書·藝文志》作13篇，未把大荒經和海內經計算在內。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

　　《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。

　　《山海經》版本復雜，現可見最早版本為晉郭璞《山海經傳》。但《山海經》的書名《史記》便有提及，最早收錄書目的是《漢書·藝文志》。至于其真正作者，前人有認為是禹、伯益、夷堅，經西漢劉向、劉歆編校，才形成傳世書籍，現多認為，具體成書年代及作者已無從確證。

　　《山海經》影響很大，也頗受國際漢學界重視，對于它的內容性質，古今學者有著不同的認識，如司馬遷直言其內容"余不敢言也 "，如魯迅認為"巫覡、方士之書"。現大多數學者認為，《山海經》是一部早期有價值的地理著作。

　　內容介紹

　　《山海經》是一部記載中國古代神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫藥、民俗、民族的著作，反映的文化現象地負海涵、包羅萬匯。除了保存著豐富的神話資料之外，還涉及到多種學術領域，例如：哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫藥、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學……等等，可謂汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不發達的情況下，《山海經》是中國記載神話最多的一部奇書，也是一部地理知識方面的百科全書。

　　《山海經》全書現存18篇，據說原共22篇，約32650字。分為《山經》和《海經》兩個大的部分，是一部富有神話傳說的最古老的地理書。共藏《山經》5篇、《海外經》4篇、《海內經》5篇、《大荒經》4篇。《漢書·藝文志》載此書時作13 篇，未把《大荒經》和《海內經》計算在內。全書內容，以《山經》5篇和《海外經》4篇作為一組;《海內經》4 篇作為一組;而《大荒經》4篇以及書末《海內經》1篇又作為一組。每組的組織結構，自具首尾，前后貫串，有綱有目。

　　《山經》的一組，依南、西、北、東、中的方位次序分篇，每篇又分若干節，前一節和后一節又用有關聯的語句相承接，使篇節間的關系表現的非常清楚。《山經》主要記載山川地理，動植物和礦物等的分布情況;《海經》中的《海外經》主要記載海外各國的奇異風貌;《海內經》主要記載海內的神奇事物;《大荒經》主要記載了與黃帝、女媧和大禹精衛等有關的許多重要神話資料。反映了中華民族的英雄氣概。

　　該書按照地區不按時間把這些事物一一記錄。所記事物大部分由南開始，然后向西，再向北，最后到達大陸(九州)中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。古代中國也一直把《山海經》作歷史看待，是中國各代史家的必備參考書，由于該書成書年代久遠，連司馬遷寫《史記》時也認為：“至《禹本紀》，《山海經》所有怪物，余不敢言之也。”對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有重要的參考價值。