夢溪筆談原文及翻譯

　　《夢溪筆談》是北宋科學家沈括所著的筆記體著作。收錄了沈括一生的所見所聞和見解。被西方學者稱為中國古代的百科全書，已有多種外語譯本。下面是小編為您收集整理的夢溪筆談三則及譯文，需要的同學們可以看看!

　　李士衡不重財物

　　【原文】

　　李士衡①為館職，使高麗，一武人為副。高麗禮幣贈遺②之物，士衡皆不關意，一切委于副使。時船底疏漏，副使者以士衡所得縑帛藉③船底，然后實以己物，以避漏濕。至海中，遇大風，船欲傾覆。舟人大恐，請盡棄所載，不爾船重，必難免。副使倉惶，取船中之物投之海中，便不暇揀擇。約投及半，風息船定。既而點檢所投，皆副使之物，士衡所得在船底，一無所失。

【注釋】

　　①李士衡(959—1032)：字天均，秦州成紀(今甘肅天水)人。官至尚書左丞。

　　②幣：絲織品禮物。遺(wèi)：贈送。

　　③藉：墊。

【譯文】

　　李士衡為館職時，出使高麗，一武人為副使。高麗贈送給他們的禮品和其他物品，士衡都不在意，一切都讓副使去管。當時船底不嚴密，有些滲水，做副使的人就把高麗送給士衡的絲織品墊在船底，然后把自己所得的禮品放在上面，以防備被滲水打濕。到了海上，遇到大風，船將要傾覆。駕船的人大為恐慌，請求把船上所載的物品全部棄掉，不然船太重，必難免沉船一死。副使倉皇不知所措，即取船中的財物投進海里，也來不及挑選。約投了一半，風停了，船又穩定下來。隨即點檢所投，發現都是副使的物品，士衡所得禮物在船底，一無所失。

　　貢舉人群見不成班

　　【原文】

　　舊制，天下貢舉人到闕，悉皆入對，數不下三千人，謂之“群見”。遠方士皆未知朝廷儀范，班列紛錯，有司不能繩勒①，見之日先設禁圍于著位②之前，舉人皆拜于禁圍之外。蓋欲限其前列也，至有更相抱持，以望黼座③者。有司患之，近歲遂止令解頭④入見，然尚不減數百人。嘉祐中，予忝在解頭，別為一班，最在前列，目見班中唯從前一兩行稍應拜起之節，自余亦終不成班綴而罷。每為閤門⑤之累，常⑥言殿庭中班列不可整齊者唯有三色，謂舉人、蕃人、駱駝。

【注釋】

　　①繩勒：依例控制。

　　②著位：指事先安排好的舉人拜見皇帝時的站位。

　　③黼座：皇帝的座位。代指皇帝。

　　④解頭：亦稱解元、解首，鄉試的第一名。

　　⑤閤(hé)門：閤門司，掌禮儀的機構。

　　⑥常：通“嘗”。

【譯文】

　　本朝舊例，天下參加貢舉的舉人到京城應試，全都一起受到皇上的接見，總數不下三千人，被稱為“群見”。邊遠地區的士人都不懂朝廷的禮儀規范，列班排隊紛然雜亂，有關部門不能控制，于是在皇上接見的當天，先設圍欄于舉人的站位之前，舉人都在圍欄之外行拜禮。這本來是想限制前面的行列向前擠，結果導致后面的人更互相抱持，以求能看到皇上。有關部門頭疼這種局面，所以近年就只讓解頭入見，然而仍不下數百人。嘉祐年間，我有幸在解頭之列，另被分到一隊，站在最前列，親眼看到班中只有前一兩行稍能隨著禮儀人員的贊呼行拜禮，其余還是終不能連綴成班而罷。這事常為閤門司的牽累，曾說殿庭中的班列無法整齊的只有三種，這就是舉人、外邦人和駱駝。

　　孫之翰不受硯

　　【原文】

　　孫之翰①，人嘗與一硯，直三十千。孫曰：“硯有何異，而如此之價也?”客曰：“硯以石潤為貴，此石呵之則水流。”孫曰：“一日呵得一擔水，才直三錢，買此何用?”竟不受。

【注釋】

　　①孫之翰：即孫甫(998—1057)。字之翰，陽翟(今河南禹縣)人。官至三司度支副使。

【譯文】

　　有人曾送孫之翰一方硯臺，據說值三十千錢。孫說：“這硯臺有何特別之處，而值這么多錢?”這人說：“硯臺以石料的潤澤為貴，對著石料呵口氣，就會有水在上面流。”孫說：“一日呵得一擔水，才值三錢，買這玩意兒何用?”竟不接受。

　　主考官判卷

　　【原文】

　　鄭毅夫①自負時名，國子監以第五人選，意甚不平。謝主司啟②詞，有“李廣事業，自謂無雙;杜牧文章，止得第五”之句。又云：“騏驥已老，甘駑馬以先之;巨鰲不靈，因頑石之在上。”主司深銜③之。他日廷策④，主司復為考官，必欲黜落⑤，以報其不遜。有試業似獬者，枉遭斥逐;既而發⑥考卷，則獬乃第一人及第。

　　又嘉祐中，士人劉幾，累⑦為國學第一人。驟為怪崄⑧之語，學者翕然⑨效之，遂成風俗。歐陽公深惡之。會公主文，決意痛懲，凡為新文者一切棄黜。時體⑩為之一變，歐陽之功也，有一舉人論曰：“天地軋，萬物茁，圣人發。”公曰：“此必劉幾也。”戲續之曰：“秀才刺，試官刷。”乃以大朱筆橫抹之，自首至尾，謂之“紅勒帛”，判大紕繆字榜之。既而果幾也。復數年，公為御試考官，而幾在庭。公曰：“除惡務本，今必痛斥輕薄子，以除文章之害。”有一士人論曰：“主上收精藏明于冕旒之下。”公曰：“吾已得劉幾矣。”既黜，乃吳人蕭稷也。是時試《堯舜性仁賦》，有曰：“故得靜而延年，獨高五帝之壽;動而有勇，形為四罪之誅。”公大稱賞，擢為第一人，及唱名，乃劉輝。人有識之者曰：“此劉幾也，易名矣。”公愕然久之。因欲成就其名，小賦有“內積安行之德，蓋稟于天”，公以謂“積”近于學，改為“蘊”，人莫不以公為知言。

【注釋】

　　①鄭毅夫：即鄭獬(xiè)，字毅夫，宋時安陸(今屬湖北)人，少負才氣，后中進士，宋神宗時為翰林學士，知開封府，后因不肯用新法，開罪王安石，出徙杭州，后又徙青州。鄭獬撰有《鄖溪集》三十卷。

　　②啟：陳述，也有“書函”的意思。

　　③銜：藏在心里，文中是“懷恨”的意思。

　　④廷策：廷試。

　　⑤黜落：使之落選。

　　⑥發：啟封公布。

　　⑦累：多次。

　　⑧怪崄(xiǎn)：指語詞怪異艱澀。崄：同“險”。

　　⑨翕然：書面語，形容言論、行為一致。

　　⑩時體：指當時的文體、文風。

　　紕繆：錯誤。

　　冕旒(miǎn liú)：古代皇帝的禮帽和掛于禮帽前后的玉串。

　　擢(zhuó)：拔，提拔。

　　愕然：吃驚的樣子。

【譯文】

　　鄭獬仗著自己小有名氣而自負得很，在參加國子監考試時被定為第五名，為此他心里很不服氣。在給主考官的答謝辭中，竟寫出了“功業如同李廣，自感舉世無雙;文章可比杜牧，卻只得個第五”這樣的句子。并且還說：“駿馬已經老了，情愿讓那些劣馬跑到前面去;鰲龍已經不靈了，原來是有頑石壓在身上。”主考官為此非常忌恨(他)。后來到了廷試的時候，那個主考官恰巧又主持考試，發狠一定要讓鄭獬落榜，以報復他的出言不遜。凡有試卷內容、風格與鄭獬相似的'，都枉遭貶斥落榜。不久到了發榜時，鄭獬卻以第一名及進士第。

　　另外，在宋嘉祐年間，有個叫劉幾的士人，多次在國子監考試中得第一名。他屢屢寫出詭譎險怪的文句，學子們紛紛跟著仿效，一時形成了風氣。歐陽修非常憎惡這種文風。恰逢由歐陽修來主持考試，于是便下決心狠狠懲治一番，凡是寫這種艱澀險怪文章的考生一概不取。因此文風為之一變，這實在是歐陽修的功勞。有個舉人在文章中議論道：“天地軋，萬物茁，圣人發。”(意思是：天地初分時，萬物始生長，偉人方問世。)歐陽修說：“這個人一定就是那個劉幾!”于是戲謔地在其后續寫道：“秀才刺，試官刷。”(意思是：你秀才的文章違背事理，我考官就把你刷掉!)還用大紅筆把文章從頭到尾橫涂一道，稱作“紅勒帛”，批上“大紕繆”三個字張榜公布。后來發現這個人果然就是劉幾。過了幾年，歐陽修擔任廷試考官，發現劉幾也來參加考試。歐陽修說：“清除邪惡一定要徹底，今天一定要狠狠斥責這些個輕浮學子，以便鏟除文壇禍患。”發現試卷中有一個人議論道：“主上收精藏明于冕旒之下。”(意思是：皇上將精明強干的人都收到了禮帽之下。)歐陽修說：“我已經找到劉幾了!”于是就把這個人刷掉了不予錄取，可是這個人卻是吳地一個叫蕭稷的。當時廷試《堯舜性仁賦》，有考生寫道：“故得靜而延年，獨高五帝之壽;動而有勇，形為四罪之誅。”(意思是：所以能得寧靜就可以養生，可以比五帝還高壽;如果易沖動而莽撞，就會受到意想不到的懲罰。)歐陽修對此大加贊賞，將這個考生定為第一名。等到公布姓名時，發現這個考生叫劉輝。有認識劉輝的人告訴歐陽修：“他就是劉幾，改名字了。”歐陽修委實吃了一驚。于是歐陽修也就有了成全劉輝名聲的想法。劉輝原賦中有“內積安行之德，蓋稟于天”的句子，歐陽修認為這當中的“積”字有類似于“學”的意思，就將它改為“蘊”字，沒有人不稱贊歐陽修精通語言、改得恰當。