古籍的書頁版式

　　古籍版式指古籍版刻的樣式。包括版面、大小題名、版框(亦稱邊欄)、界行、天頭、地腳、版心、行款、字數、魚尾、象鼻、書耳、書牌、條記、句讀、插圖等等。版式的概念出現在雕版印刷行世之后，但明顯保留了雕版印刷之前的簡策、手寫帛書等裝幀形式的特點。

　　1、版框：也稱為邊欄，指每版內圍框文字的四周邊線，上方叫“上欄”，下方叫“下欄”，兩旁叫“左右欄”。單線的叫“單邊”或“單欄”，雙線的叫“雙邊”或“雙欄”。一般比較粗黑，給人穩定感。四周只印一道粗黑的邊線，稱為四周單邊。四周粗黑線內側再刻一細黑線，稱四周雙邊。如果僅左右粗黑線內側有細黑線，稱為左右雙邊。不僅有規范、整齊版面的作用，而且保留了簡策、帛書的遺風。

　　2、界行：也稱界格。指在版面內分割行字的直線。兩道隔線間的條格叫界格，是竹木簡書籍的流風余韻。在鑒定和著錄時，人們習慣以半葉計算，叫做“半葉× 行×字”，有的徑稱“×行×字”，若每一行中有兩排字(通常為大字的注解)，叫做“小字雙行每行×字”。若雙行字數與單行正文相同，就不再注出。這種著錄和說明方式，稱為行格，又稱行款。

　　3、天頭：版框外空白紙的上方叫天頭。

　　4、地腳：版框外空白紙的下方叫地腳。

　　5、版心：也稱“葉心”，或簡稱“心”， 指古籍書葉兩半葉之間、沒有正文的.一行。為折裝整齊，版心多刻有魚尾、口線等，為便檢索，也常記有書名、卷數、頁碼、每卷小題、刻工姓名等文字。因為這一行居于兩版的中心，故稱版心。 版心通常有用作對折準繩的黑線和魚尾形圖案。

　　6、書口：又稱版口，或簡稱口。指書籍裝訂成冊后開合一側的端面，有白口、黑口等款式。就書版而言它是版心。對于以包背裝或線裝的方式裝訂起來的書籍而言，這一部分為書可以翻閱的開口，故稱書口。

　　7、魚尾：版心中間的圖形，因其酷似魚尾，故名。刻于距版心上邊大約四分之一之處。有時版心上下方都有魚尾。一個魚尾為單魚尾，兩個魚尾稱雙魚尾，個別有三魚尾。魚尾刻印出花樣的稱花魚尾。魚尾的作用是用作標示中縫線，作為折葉的標準。

　　8、象鼻：魚尾上下到版框有一條線，叫做象鼻。象鼻為一條細黑線的叫細黑口或小黑口，象鼻為一條粗黑線的稱為粗黑口或大黑口，無象鼻者為白口。

　　9、書耳：版框外左上角的空格，里面刻有簡單的篇名，因為形狀象耳朵，所以稱書耳。書耳中的題名叫耳題、耳記。

　　10、墨釘：又稱墨等。指版面上常有文字般大小的黑墨塊，形狀似釘帽。出現的原因是文稿雕版時未定的文字，等待校勘后寫上去再印。

　　11、書牌：又稱牌記，與現在的版權頁類似，常常鐫有書名、作者、鐫版人、藏版人、刊刻年代、刊版地點等。明清時期的書牌作用多為表示特色和所有權，明清以前則更多是刻書題記，講刻書緣起，選用底本，校本，甚至多少具有廣告宣傳作用。

　　12、大題：指一種書的題名。

　　13、小題：指一種書內各篇卷的題名。

　　14、行款：又稱“行格”，指正文之行數與字數。通常以半葉計算。同一種書，不同時期有不同刻本，行款也往往不同。故行款為鑒別版本依據之一。

　　15、朱絲欄 烏絲欄：行格界欄以紅色印的稱為朱絲欄，以黑色印的稱為烏絲欄。主要見于唐以前寫本。明清時期，專有印刷各種顏色箋格的作坊，用不同顏色的界欄箋紙抄寫的古籍，通常直接著錄為紅格、黑格、藍格、綠格等等。

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