滇游日記十五譯文

　　徐弘祖

　　【原文】

　　二十日飯而行，猶寒甚而天復(fù)霽。由西門北向循西山行，五里，抵一村，其北有水自西峽出，遂隨之入。一里余，稍陟坡，一里余，有村在澗西，曰四平坡。北轉(zhuǎn)五里，渡溪橋，又北上三里，為九鼎山寺。又二里陟其巔，飯。下午，從東北下，三里，過北溪橋，仍合大路，循梁王山西麓西北溯流入。五里，梁王村。北八里，松子哨。行半里，溪西去，路北上，半里，逾嶺。又東北下者五里，則溪復(fù)自西來，又有一小溪，自幕山北麓來與之合，乃涉其交會處，是為云、賓之界。又東二里，為自北關(guān)，已暮。又東二里半，渡澗橋之北。又東半里，轉(zhuǎn)北一里半，為山岡鋪，宿。

　　二十一日平明，行大塢中。北向十里，其西為賓居。

　　又北五里，有小水出田間。又北三里，有澗自西峽出，隨之北二里，為火頭基。西北連渡二溪，又北五里，總府莊。又北三里，賓川州在東坡上，東倚大山，西臨溪流，然去溪尚里許;其濱溪東岸者，曰大羅城。令行李先去，余草記西崖上。

　　望州北有岡自東界突而西，其北又有岡自西界突而東，交錯于塢中，為州下流之鑰，溪至是始曲折瀠之，始得見其形焉。又北三里半，逾東突之岡，則見有村當(dāng)其北麓，是名紅帽村。溪自東南瀠東突之岡，西轉(zhuǎn)而瀠于村之前，其前又開大塢北去。仍循西山北行，五里，漸轉(zhuǎn)而西，于是岐分為二：東北隨流遵大塢直去者，由牛井街通浪滄衛(wèi)道;西北從小塢逾嶺者，由江果往雞足道。余初由山岡鋪北望，以為東界大山之北嶺即雞足，而川中之水當(dāng)西轉(zhuǎn)出瀾滄江。至是始知賓川之流乃北出金沙江，所云浪滄衛(wèi)而非瀾滄江也;其東界大山，乃自梁王出北轉(zhuǎn)，夾賓川之東而北抵金沙，非大脊也。

　　從小塢西二里，逾西界之脊，始見雞足在西，其高與東界并，然東界尤屏亙，與雷應(yīng)同橫穹半壁云。從脊上南望，其南五德山橫亙天南，即前洱海衛(wèi)所望九鼎西高擁之山，其上有雪處也，至是又東西橫峙;其東又聳幕山，所謂梁王山也;二山中坳稍低，即松子哨度脊而北處也。從嶺西行三里，稍北下，有溪自西而東，注于賓川大溪，架梁其上，覆以亭，是為江果村，在溪北岸，其流與火頭基等。時日甫下午，前向東洞尚三十五里，中無托宿，遂止。

　　二十二日昧爽，由江果村飯，溯溪北岸西行。其溪從西峽中來，乃出于雞山南支之外，五福之北者，洱海東山之流也。四里，登嶺而北，寒風(fēng)刺骨，幸旭日將升，惟恐其遲。盤嶺而北一里半，見嶺北又開東西塢，有水從其中自西而東，注于賓川大溪，即從牛井街出者。此塢名牛井，有上下諸村，其水自雞足峽中來，所謂盒子孔之下流也。于是西向漸下，一里半而抵塢中。又西一里過塢中村后，在坊曰“金牛溢井”，標(biāo)勝也。

　　土人指溪北岡頭，有井在石穴間，云是昔年牛從井出處也。又西二里，復(fù)逾岡陟峽，蓋其山皆自南突出，瀕溪而止，溪東流瀠之，一開而為煉洞，再開而為牛井，此其中突而界之者。

　　盤峽而上，迤邐西北，再平再上，五里，越嶺而復(fù)得塢。

　　稍下一里半，有坊在坡，曰“廣甸流芳”。又一里半，復(fù)過一村后，此亦煉洞最東南村也。又北二里，有村夾道，有公館在村頭東北俯溪，是為煉洞之中村。其北二里，復(fù)上嶺。二里，越之而北，有坊曰“煉法龍?zhí)丁保贾涞赜邢U龍，有煉師，此煉洞所由名也。

　　又北二里，村聚高懸，中有水一池，池西有亭覆井，即所謂龍?zhí)兑病Ｉ钏奈逭桑笠嗳缰灰绮缓裕盀l于塘，土人浣于塘而汲于井。此雞山外壑也，登山者至是，以為入山之始焉。其村有親迎者，鼓吹填街。余不顧而過，遂西北登嶺。

　　五里，有庵當(dāng)嶺，是為茶庵。又西北上一里半，路分為二：一由嶺直西，為海東道，一循峽直北，為雞山道。遂北循之。稍下三里而問飯，發(fā)筐中無有，蓋為居停所留也。又北下一里，有溪自西南峽中出，其峽回合甚窅yǎo深遠(yuǎn)，蓋雞足南峽之山所泄余波也。有橋亭跨兩崖間。越其西，又北上逾嶺，一里，有哨兵守嶺間。又北一里，中壑稍開，是為拈花寺，寺東北向。余餒lěi饑餓甚，入索飯于僧。隨寺北西轉(zhuǎn)，三里，逾岡之脊，是為見佛臺。由此西北下一里，又涉一北下之峽，又西逾一北下之脊，始見脊西有塢北墜，塢北始逼雞山之麓。蓋雞山自西北突而東南，塢界其中，至此塢轉(zhuǎn)東北峽，路盤其東南支，乃谷之綰會處也。

　　西一里，見有坊當(dāng)?shù)雷螅缒仙絺?cè)，知其內(nèi)有奧異。訊之牧者，曰：“其上有白石崖，須東南逾坡一里乃得。”余乃令行李從大道先向雞山，獨返步尋之。曲折東南上，果一里，得危崖于松箐之間。崖間有洞，洞前有佛字，門北向，鑰不得入。乃從其西逾窒阻塞徑之棘以入，遍游洞閣中。又攀其西崖探閣外之洞，見其前可以透植木而出，乃從之下，一里仍至大路。又西北二里，下至塢中，渡溪，是為洗心橋，雞山南峽之水，西自桃花箐、南自盒子孔出者，皆由此而東出峽，東南由煉洞、牛井而合于賓川者也。溪北雞山之麓，有村頗盛，北椅于山，是為沙址村，此雞山之南麓也。于是始迫雞山，有上無下矣。

　　從村后西循山麓，轉(zhuǎn)而北入峽中，緣中條而上，一里，大坊跨路，為靈山一會坊，乃按君宋所建者。于是岡兩旁皆澗水冷冷，喬松落落。北上盤岡二里，有岐，東北者隨峽，西北者逾嶺;逾嶺者，西峽上二里有瀑布，隨峽者，東峽上二里有龍?zhí)?瀑之北即為大覺，潭之北即為悉檀。余先皆不知之，見東峽有龍?zhí)斗唬鞆闹１P磴數(shù)十折而上，覺深窅險峻，然不見所謂龍?zhí)兑病Ｓ庖话鍢颍妷]北有寺，詢之，知其內(nèi)為悉檀，前即龍?zhí)叮駷檑忠印r余期行李往大覺，遂西三里，過西竺、龍華而入宿于大覺。

　　二十三日飯于大覺，即東過悉檀。悉檀為雞山最東叢林，后倚九重崖，前臨黑龍?zhí)叮皠t回龍兩層環(huán)之。先是省中諸君或稱息潭，或稱雪潭，至是而后知其皆非也。弘辨、安仁二師迎飯于方丈，即請移館。余以大覺遍周以足疾期晤相約見面，于是欲少須之等待。乃還過大覺，西上一里，入寂光寺。住持者留點。此中諸大剎，惟此七佛殿左右兩旁俱辟禪堂方丈，與大覺、悉檀并麗。又稍西半里，為水月、積行二庵，皆其師用周所遺也，亦頗幽整。