《齊大饑》是戰(zhàn)國時代的作品，出自《禮記·檀弓下》。下面就是小編整理的齊大饑原文及翻譯，一起來看一下吧。
齊大饑
——做人不食嗟來之食
【原文】
齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之(2)。有餓者蒙袂輯屨(3)，貿(mào)貿(mào)然來(4)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食(5)！”何施而得斯于民也揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉(6)，終不食而死。曾子聞之，曰：“微與(7)！其嗟也可去，其謝也可食。”
【注釋】
①本節(jié)選自《植弓》下。②食(si)：拿飯給人吃。(3)蒙袂(mei)：用衣袖蒙著臉。輯屨(jv)：身體物理邁不開步子的樣子。(4)貿(mào)貿(mào)然：眼睛看不清而莽撞前行的樣子。(5)嗟：帶有輕蔑意味的呼喚聲。(6)從：跟隨。謝：表示歉意。(7)微：不應(yīng)當(dāng)。與：表示感嘆的語氣詞。
【譯文】
齊國出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過饑餓的.人來吃。有個饑餓的人用袖子蒙著臉，無力地拖著腳步，莽撞地走來。黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說道：“喂！來吃吧！”那個饑民揚眉抬眼看著他，說：“我就是不愿吃嗟來之食，才落地這個地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，終于餓死了。曾子聽到這件事后說：“恐怕不該這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當(dāng)然可以拒絕，但他道歉之后，則可以去吃。”
【讀解】
“不食嗟來之食”這句名言就出自這個故事，是說為了表示做人地骨氣，絕不低三下四地接受別人地施舍，哪怕是讓自己餓死。
咱們的傳統(tǒng)尤其看重做人要有骨氣，用通俗的話來說，人活的是一口氣，即使受苦受難，也不能少了這口氣。還有一些類似的說法，比如人窮志不短，不如寧為玉碎不為瓦全，都表示了對氣節(jié)的看重，對人的尊嚴(yán)的強調(diào)，對人的餓精神的重視。
即使是在今天，這一傳統(tǒng)觀念依然有其存在的價值與合理性。在人的餓精神和肉體之間，在精神追求和物質(zhì)追求之間，在人的尊嚴(yán)和卑躬屈膝之間，前者高于、重于后者。在二者不能兩全的情況下，寧可舍棄后者，犧牲后者，不使自己成為行尸走肉，衣冠禽獸。
人之所以為人，而非行尸走肉，區(qū)別大概正在這里。
【齊大饑原文及翻譯】相關(guān)文章：
2.齊物論原文及翻譯
本文來源：http://www.nvnqwx.com/gushiwen/guji/2690640.htm