關(guān)于進學(xué)解原文及譯文

【原文】

　　進學(xué)解

　　作者：[唐]韓愈

　　國子先生晨入太學(xué)，招諸生立館下，誨之曰[1]：“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張[2]。拔去兇邪，登崇畯良[3]。占小善者率以錄，名一藝者無不庸[4]。爬羅剔抉，刮垢磨光[5]。蓋有幸而獲選，孰云多而揚?諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明;行患不能成，無患有司之不公[6]。”

　　言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉!弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編[7]。紀事者必提其要，纂言者必鉤其玄[8]。貪多務(wù)得，細大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年[9]。先生之業(yè)，可謂勤矣。抵排異端，攘斥佛老[10]。補苴罅漏，張皇幽眇[11]。尋墜緒之茫茫[12]，獨旁搜而遠紹。障百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂有勞矣。沈浸磧簦含英咀華，作為文章，其書滿家[13]。上規(guī)姚、姒，渾渾無涯;周誥、殷《盤》，佶屈聱牙;《春秋》謹嚴，《左氏》浮夸;《易》奇而法，《詩》正而葩;下逮《莊》、《騷》，太史所錄;子云，相如，同工異曲[14]。先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。少始知學(xué)，勇于敢為;長通于方，左右具宜。先生之于為人，可謂成矣。然而公不見信于人，私不見助于友[15]。跋前躓后，動輒得咎[16]。暫為御史，遂竄南夷[17]。三年博士，冗不見治[18]。命與仇謀，取敗幾時[19]。冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨。不知慮此，而反教人為[20]?”

　　先生曰：“吁，子來前[21]!夫大木為杗，細木為桷，欂櫨、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也[22]。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、馬勃，敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無遺者，醫(yī)師之良也[23]。登明選公，雜進巧拙，紆馀為妍，卓犖為杰，校短量長，惟器是適者，宰相之方也[24]。昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環(huán)天下，卒老于行[25]。荀卿守正，大論是弘，逃讒于楚，廢死蘭陵[26]。是二儒者，吐辭為經(jīng)，舉足為法，絕類離倫，優(yōu)入圣域，其遇于世何如也[27]?今先生學(xué)雖勤而不繇其統(tǒng)，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟于用，行雖修而不顯于眾[28]。猶且月費俸錢，歲靡廩粟;子不知耕，婦不知織;乘馬從徒，安坐而食[29]。踵常途之促促，窺陳編以盜竊[30]。然而圣主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸歟?動而得謗，名亦隨之。投閑置散，乃分之宜。若夫商財賄之有亡，計班資之崇庳，忘己量之所稱，指前人之瑕疵，是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫(yī)師以昌陽引年，欲進其豨苓也[31]。

　　——選自東雅堂校刊本《昌黎先生集》

【注釋】

　　[1]國子先生：韓愈自稱，當時他任國子博士。唐朝時，國子監(jiān)是設(shè)在京都的最高學(xué)府，下面有國子學(xué)、太學(xué)等七學(xué)，各學(xué)置博士為教授官。國子學(xué)是為高級官員子弟而設(shè)的。太學(xué)：這里指國子監(jiān)。唐朝國子監(jiān)相當于漢朝的太學(xué)，古時對官署的稱呼常有沿用前代舊稱的習(xí)慣。[2]治具：治理的工具，主要指法令。《史記·酷吏列傳》：“法令者，治之具。”畢：全部。張：指建立、確立。[3]畯：通“俊”。[4]率：都。庸：用。[5]爬：爬梳，整理。抉(jué決)：選擇。[6]有司：負有專責的部門及其官吏。[7]六藝：指儒家六經(jīng)，即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六部儒家經(jīng)典。百家之編：指儒家經(jīng)典以外各學(xué)派的著作。《漢書·藝文志》把儒家經(jīng)典列入《六藝略》中，另外在《諸子略》中著錄先秦至漢初各學(xué)派的著作：“凡諸子百八十九家，四千三百二十四篇。”春秋戰(zhàn)國時期，各種學(xué)派興起，著書立說，故有“百家爭鳴”之稱。[8]纂：編集。纂言者，指言論集、理論著作。[9]膏油：油脂，指燈燭。晷(guǐ軌)：日影。恒：經(jīng)常。兀(wù誤)兀：辛勤不懈的樣子。窮：終、盡。[10]異端：儒家稱儒家以外的學(xué)說、學(xué)派為異端。《論語·為政》：“攻乎異端，斯害也已。”朱熹集注：“異端，非圣人之道，而別為一端，如楊、墨是也。”焦循補疏：“異端者，各為一端，彼此互異。”攘(rǎng壤)：排除。老：老子，道家的創(chuàng)始人，這里借指道家。[11]苴(jū居)：鞋底中墊的草，這里作動詞用，是填補的意思。罅(xià下)：裂縫。皇：大。幽：深。眇：微小。[12]緒：前人留下的事業(yè)，這里指儒家的道統(tǒng)。韓愈《原道》認為，儒家之道從堯舜傳到孔子、孟軻，以后就失傳了，而他以繼承這個傳統(tǒng)自居。[13]英、華：都是花的意思，這里指文章中的精華。[14]姚：姒(sì四)：相傳虞舜姓姚，夏禹姓姒。周誥：《尚書·周書》中有《大誥》、《康誥》、《酒誥》、《召誥》、《洛誥》等篇。誥是古代一種訓(xùn)誡勉勵的文告。殷《盤》、《尚書》的《商誥》中有《盤庚》上、中、下三篇。佶屈：屈曲。聱牙：形容不順口。《春秋》：魯國史書，記載魯隱公元年(前722)到魯哀公十四年(前481)間史事，相傳經(jīng)孔子整理刪定，敘述簡約而精確，往往一個字中寓有褒貶(表揚和批評)的意思。《左氏》：指《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。相傳魯史官左丘明作，是解釋《春秋》的著作，其鋪敘詳贍，富有文采，頗有夸張之處。《易》：《易經(jīng)》，古代占卜用書，相傳周人所撰。通過八卦的變化來推算自然和人事規(guī)律。《詩》：《詩經(jīng)》，我國最早的一部詩歌總集，保存西周及春秋前期詩歌三百零五篇。逮：及、到。《莊》：《莊子》，戰(zhàn)國時思想家莊周的著作。《騷》：《離騷》。戰(zhàn)國時大詩人屈原的長詩。太史：指漢代司馬遷，曾任太史令，也稱太史公，著《史記》。子云：漢代文學(xué)家楊雄，字子云。相如：漢代辭賦家司馬相如。[15]見信、見助：被信任、被幫助。“見”在動詞前表示被動。[16]跋(bá拔)：踩。躓(zhì至)：絆。語出《詩經(jīng)·豳風·狼跋》：“狼跋其胡，載疐其尾。”意思說，狼向前走就踩著頷下的懸肉(胡)，后退就絆倒在尾巴上。形容進退都有困難。輒：常常。[17]竄：竄逐，貶謫。南夷：韓愈于貞元十九年(803)授四門博士，次年轉(zhuǎn)監(jiān)察御史，冬，上書論宮市之弊，觸怒德宗，被貶為連州陽山令。陽山在今廣東，故稱南夷。[18]三年博士：韓愈在憲宗元和元年(806)六月至四年任國子博士。一說“三年”當作“三為”。韓愈此文為第三次博士時所作(元和七年二月至八年三月)。冗(rǒng茸)：閑散。見：通“現(xiàn)”。表現(xiàn)，顯露。[19]幾時：不時，不一定什么時候，也即隨時。[20]為：語助詞，表示疑問、反詰。[21]吁(xū虛)：嘆詞。[22]杗(máng忙)：屋梁：桷(jué覺)：屋椽。欂櫨(bó lú博盧)：斗栱，柱頂上承托棟梁的'方木。侏(zhū朱)儒：梁上短柱。椳(wēi威)：門樞臼。闑(niè聶)：門中央所豎的短木，在兩扇門相交處。扂(diàn店)：門閂之類。楔(xiè屑)：門兩旁長木柱。[23]玉札：地榆。丹砂：朱砂。赤箭：天麻。青蘭：龍?zhí)m。以上四種都是名貴藥材。牛溲：牛尿，一說為車前草。馬勃：馬屁菌。以上兩種及“敗鼓之皮”都是賤價藥材。[24]紆(yū迂)馀：委婉從容的樣子。妍：美。卓犖(luò落)：突出，超群出眾。校(jiào較)：比較。[25]孟軻好辯：《孟子·滕文公下》載：孟子有好辯的名聲，他說：予豈好辯哉!予不得已也。”意思說：自己因為捍衛(wèi)圣道，不得不展開辯論。轍(zhé哲)：車輪痕跡。[26]荀卿：即荀況，戰(zhàn)國后期時儒家大師，時人尊稱為卿。曾在齊國做祭酒，被人讒毀，逃到楚國。楚國春申君任他做蘭陵(今山東棗莊)令。春申君死后，他也被廢，死在蘭陵，著有《荀子》。[27]離、絕：都是超越的意思。倫、類：都是“類”的意思，指一般人。[28]繇：通“由”。[29]靡：浪費，消耗。廩(lǐn凜)：糧倉。[30]踵(zhǒng腫)：腳后跟，這里是跟隨的意思。促促：拘謹局促的樣子。窺：從小孔、縫隙或隱僻處察看。陳編：古舊的書籍。[31]財賄：財物，這里指俸祿。班資：等級、資格。亡：通“無”。庳(bēi卑)：通“卑”，低。前人：指職位在自己前列的人。瑕(xiá俠)：玉石上的斑點。疵(cī雌)：病。瑕疵，比喻人的缺點。如上文所說“不公”、“不明”。杙(yì亦)：小木樁。楹(yíng盈)：柱子。訾(zǐ紫)：毀謗非議。昌陽：昌蒲。藥材名，相傳久服可以長壽。豨(xī希)苓：又名豬苓，利尿藥。這句意思說：自己小材不宜大用，不應(yīng)計較待遇的多少、高低，更不該埋怨主管官員的任使有什么問題。