晉祠在山西省太原市西南二十五公里處懸甕山下，原為紀念周代晉國開國君主唐叔虞而建。內有圣母殿、唐叔祠、關帝廟、水母樓等建筑，以及隋、唐松柏和“難老泉”等名勝古跡。下面是小編整理的游晉祠記原文翻譯，歡迎大家閱讀！
游晉祠記原文翻譯
晉祠在山西省太原市西南二十五公里處懸甕山下，原為紀念周代晉國開國君主唐叔虞而建。內有圣母殿、唐叔祠、關帝廟、水母樓等建筑，以及隋、唐松柏和“難老泉”等名勝古跡。現為全國重點文物保護單位。 是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產，也是世界建筑、園林、雕刻藝術中心。“不到晉祠，枉到太原。”有 人說：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾。”所以到了太原一定要去晉祠看看。
作品名稱： 游晉祠記
創作年代： 清代
文學體裁： 散文
作者： 劉大櫆
劉大櫆散文《游晉祠記》
游晉祠記
（1）太原之西南八里許，有周叔虞祠（2）。祠西為懸甕山，出之東麓有圣母廟（3）。其南又有臺駘祠（4），子產所謂汾神也（5）。有泉自圣母神座之下東出，分左右二道。居人就泉鑿二井，井上為亭，檻以覆之。今左井已淹，泉伏流地中，自井又東，沮洳隱見（6），可十余步乃出流為溪。浸水洄洑繞祠南，初甚微，既遠乃益大，溉田殆千頃（7）。水碧色，清冷見底，其下小石羅布，視之如碧玉，游魚依石罅往來甚適。水上有石橋，好事者夾溪流曲折為室如舟。大右喬木交蔭，老柏數十株，大皆十圍，其中廁以亭臺佛屋（8），彩色相輝映，月出照水尤可愛。溪中石大者如馬，如羊，如棋局可坐。予與二三子攝衣而登，有童子數人詠而至，不知其姓名，與并坐久之。
山之半有寺，鑿土為室，繚曲宏麗，累石級而上望之，墟煙遠樹，映帶田塍如畫（9），《山海經》云（10）：“懸甕之山，晉水出焉。”周成王封弱弟于唐地（11），在晉水之陽，后遂名國為晉。既入趙氏（12），稱晉陽。昔智伯決此木以灌趙城（13），而宋太祖復因其故智以平北漢（14）。甚哉！水之為利害也。唐高祖蓋以唐公興（15），嘗禱于晉祠。既定天下，太宗親為銘而書之，立石以祟叔虞之德。今其石在祠東，又其東為宋太平興國之碑（16）。
是來也，余兄奉之官徐溝（17），余偶至其署，因得縱觀焉。念余之去太平興國遠矣，去唐之貞觀益遠矣，溯而上之（18），以及智伯及叔虞，又上之，至于臺駘金天氏之裔（19），茫然不知在何代。太原之去吾鄉三千余里，久立詞下，又茫然不知身之在何境。山川常在，而昔之入皆已泯滅其無存。浮生之飄轉無定，而余之幸游于此，無異鳥跡之在太空。然則士之生于斯世，雖能立振俗之殊勛，赫然驚人，與今日之游一視焉可也（20），其孰能判憂喜于其間哉！于是為之記。
注釋
（1）晉祠：在山西省太原市西南二十五公里處懸甕山下，原為紀念周代晉國開國君主唐叔虞而建。內有圣母殿、唐叔祠、關帝廟、水母樓等建筑，以及隋、唐松柏和“難老泉”等名勝古跡。現為全國重點文物保護單位。
（2）叔虞：周武王之子，成王之弟。成王封叔虞于唐，故叔虞亦稱唐叔虞，是周代晉國的始祖。
（3）圣母廟：即圣母殿，殿內有圣母（作為叔虞之母）像及精美的四十二尊侍女塑像，為我國古代雕塑珍品。
（4）臺駘（tái臺）祠：臺駘是傳說中古帝王少昊（hào浩）之后裔，世為水官之長，被顓頊帝封于汾川，后來被當作汾水之神。其事見《左傳》。
（5）子產：即公孫僑、公孫成子。春秋時鄭國貴族子國之子，先為卿，公元前543年執政，并實行政治改革，為當時著名政治家。
（6）沮洳（jù rù）：潮濕。
（7）殆：將近，差不多。
（8）廁：置。
（9）田塍（chéng成）：田間土埂。
（10）《山海經》：古代地理著作，共十八篇，作者不詳，多數學者認為書中各篇不是一時一人所作，其中十四篇為戰國時代的作品，《海內經》則是西漢作品。書中內容主要是傳說中的地理知識，其中有不少遠古的神話傳說。“懸甕”二句出自《山海經·北山經》。
（11）周成王：用周王之子，名誦，武王死后因其年幼，由叔父周公旦攝政，成王親政后分封諸侯，封其弟叔虞于唐。唐地：唐本為古國名，其地在今山西省翼城縣西，后為周成王所滅。
（12）既入趙氏：春秋末，晉國被韓、趙、魏三家所滅。三家分晉后，舊唐地屬趙國。
（13）智伯決水：智伯原為晉國卿，驕橫跋扈，向趙強要土地，趙不與，智伯率韓、魏攻趙，引汾水灌晉陽。事見《史記·趙世家》。“智”亦作“知”。
（14）宋太祖：宋朝第一個皇帝趙匡胤。969年（開寶二年）宋太祖率兵伐北漢，圍太原，“臨城南，謂汾水可以灌其城，命筑長堤壅城，決晉祠水注城。”隨即“北引汾河水灌城”（《宋史·太祖本紀》）。
（15）唐高祖：唐朝開國皇帝李淵，貴族出身，襲封唐國公，617年（隋煬帝大業十三年）任太原留守，乘隋末農民大起義之機，起兵反隋，攻入長安，不久建立唐王朝。
（16）太平興國：宋太宗趙光義的年號（976—984）。
（17）奉之：劉大賓，字奉之，劉大櫆之長兄。徐溝：舊縣名，在山西省中部，晉祠東南不遠。1952年與清源縣合并為清徐縣。
（18）溯：逆流而上，引伸為尋源。
（19）金天氏：即少昊，傳說臺駘是金天氏的`后裔。
（20）一視：等量齊觀。
作品賞析
劉大櫆的記游散文，多于寫景中寄托身世感慨。此文記晉祠的泉池亭臺，細致曲折，分明如畫，給人以身臨其境之感。后半部分，作者感概古今，嘆“浮生之飄轉無定”，并以窮達優喜皆可等量齊觀來自我安慰，情緒頗為低沉，這是作者失意心情的又一種表現形式。
作者簡介
劉大櫆（1698—1779），字才甫，一字耕南，號海峰，安徽桐城人。諸生，雍正年間（1723—1735）時兩舉副貢生，乾隆年間（1736—1796）應博學鴻辭，皆未成；晚年為安徽黟縣教諭數年，后歸故里，一生很不得志。劉大櫆為文以才氣著稱，早年以布衣游京師，方苞讀了他的文章，極為嘆服，說：“如苞何足算耶！邑子劉生，乃國士爾。”姚鼐曾從其學古文，為桐城派創始人之一。其文論主張“義理、書卷、經濟考，行文之實，若行文自另是一事”，強調神氣、音節、字句的統一，重視散文的藝術表現，這對方苞的文論是一個發展。劉氏散文長于氣勢，富有文采，內容多懷才不遇的牢騷，于時弊亦間有指摘。亦工詩，其詩作也常為時人所稱道。著有《劉海峰詩文集》，《論文偶記》等。《清史稿》有傳。
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