《卜居》原文及翻譯

古籍時間：2021-08-31 手機版

　　《卜居》，出自《楚辭》，是一篇辭賦，相傳為屈原所作，實際上是楚國人在屈原死后為了悼念他而記載下來的有關傳說。下面是小編收集整理的《卜居》原文及翻譯，希望對您有所幫助！

　　《卜居》原文

　　屈原既放，三年不得復見。竭知盡忠而蔽障于讒。心煩慮亂，不知所從。乃往見太卜鄭詹尹曰：“余有所疑，愿因先生決之。”詹尹乃端策拂龜，曰：“君將何以教之？”

　　屈原曰：“吾寧悃悃款款，樸以忠乎，將送往勞來，斯無窮乎？

　　“寧誅鋤草茅以力耕乎，將游大人以成名乎？寧正言不諱以危身乎，將從俗富貴以偷生乎？寧超然高舉以保真乎，將哫訾栗斯，喔咿儒兒，以事婦人乎？寧廉潔正直以自清乎，將突梯滑稽，如脂如韋，以潔楹乎？

　　“寧昂昂若千里之駒乎，將泛泛若水中之鳧，與波上下，偷以全吾軀乎？寧與騏驥亢軛乎，將隨駑馬之跡乎？寧與黃鵠比翼乎，將與雞鶩爭食乎？

　　“此孰吉孰兇？何去何從？

　　“世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞！”

　　詹尹乃釋策而謝曰：“夫尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明；數有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龜策誠不能知此事。”

　　《卜居》翻譯/譯文

　　譯文一

　　屈原（被）流放了，三年不再能見（到國王）。（他）竭盡智慧用盡忠心，卻被讒言遮擋和阻隔。（他）心情煩悶思想混亂，不知道何去何從。就前往拜見太卜鄭詹尹說：“我有所疑惑，希望由先生您來決定。”詹尹就擺正蓍草拂凈龜殼說：“您有什么賜教的啊？”

　　屈原說：“我是寧愿忠實誠懇，樸實地忠誠呢，還是迎來送往，而使自己不會窮困呢？

　　“是寧愿憑力氣除草耕作呢，還是游說于達官貴人之中來成就名聲呢？是寧愿直言不諱來使自身危殆呢，還是跟從習俗和富貴者來偷生呢？是寧愿超然脫俗來保全（自己的）純真呢，還是阿諛逢迎戰戰兢兢，咿咿喔喔（語無倫次地諂言獻媚）來巴結婦人呢？是寧愿廉潔正直來使自己清白呢，還是圓滑求全，像脂肪（一樣滑）如熟皮（一樣軟），來諂媚阿諛呢？

　　“是寧愿昂然（自傲）如同（一匹）千里馬呢，還是如同（一只）普普通通的鴨子隨波逐流，偷生來保全自己的身軀呢？

　　“是寧愿和良馬一起呢，還是跟隨駑馬的足跡呢？是寧愿與天鵝比翼齊飛呢，還是跟雞鴨一起爭食呢？

　　“這些選擇哪是吉哪是兇？應該何去何從？

　　“（現實）世界渾濁不清：蟬翼被認為重，千鈞被認為輕；黃鐘被毀壞丟棄，瓦鍋被認為可以發出雷鳴（般的聲音）；讒言獻媚的人位高名顯，賢能的人士默默無聞。可嘆啊沉默吧，誰知道我是廉潔忠貞的呢？”

　　詹尹便放下蓍草辭謝道：“所謂尺有它不足的地方，寸有它的長處；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的問題；卦有它算不到的事，神有它顯不了靈的地方。您（還是）按照您自己的心，決定您自己的行為（吧）。龜殼蓍草實在無法知道這些事啊！”

　　譯文二

　　屈原被流放后，三年沒能再見楚懷王。他竭盡智慧效忠國家，卻被讒言謗語把他和君王遮蔽阻隔。他心煩意亂，不知如何是好。于是去見太卜鄭詹尹問卜說：“我對有些事疑惑不解，希望通過您的占卜幫助我分析判斷。”鄭詹尹就擺正蓍草、拂去龜甲上的灰塵，問道：“先生有何見教?”

　　屈原說：“我寧可誠懇樸實、忠心耿耿呢，還是迎來送往、巧于逢迎而擺脫困境?寧可墾荒鋤草勤勞耕作呢，還是交游權貴而沽名釣譽?寧可毫無隱諱地直言為自己招禍呢，還是順從世俗貪圖富貴而茍且偷生?寧可鶴立雞群而保持正直操守呢，還是阿諛逢迎、強顏歡笑以侍奉那位婦人?寧可廉潔正直以保持自己的清白呢，還是圓滑詭詐、油滑適俗、趨炎附勢?寧可像志行高遠的千里駒呢，還是像浮游的野鴨隨波逐流而保全自身?寧可與騏驥并駕齊驅呢，還是追隨那劣馬的足跡?寧可與天鵝比翼高飛呢，還是同雞鴨在地上爭食?上述種種，哪個是吉哪個是兇，哪個該舍棄哪個該遵從?現在的世道混濁不清：認為蟬翼是重的，千鈞是輕的；黃鐘大呂竟遭毀棄，瓦釜陶罐卻響如雷鳴；讒佞小人囂張跋扈，賢明之士則默默無聞。唉，沉默吧，誰人能知我廉潔忠貞的心哪!”

　　鄭詹尹于是放下蓍草抱歉地說：“尺比寸長但也有短處，寸比尺短卻也有它的長處；世間萬物都有不完善的地方，人的智慧也有不明了的時候；術數有占卜不到的事情，天神也有難解之理。請您花心思實行您的主張吧，龜甲和蓍草實在不知如何破解您的疑惑!”

　　注釋：

　　1.放:放逐。

　　2.復見:指再見到楚王。

　　3.蔽障:遮蔽、阻撓。

　　4.太卜:掌管卜筮的官。

　　5.因:憑借。

　　6.端策:數計蓍草;端,數也。拂龜:拂去龜殼上的灰塵。

　　7.悃(kǔn)悃款款:誠實勤懇的'樣子。

　　8.送往勞來:送往迎來。勞(láo),慰勞。

　　9.大人:指達官貴人。

　　10.偷生:貪生。