《犬韜教戰(zhàn)》的文言文的原文及翻譯
《六韜犬韜 教戰(zhàn)》
作者：姜子牙
武王問太公曰：“合三軍之眾，欲令士卒練士，教戰(zhàn)之道奈何？”
太公曰：“凡領(lǐng)三軍，有金鼓之節(jié)，所以整齊士眾者也。將必先明告吏士，申之以三令，以教操兵起居、旌旗指麾之變法。故教吏士，使一人學(xué)戰(zhàn)，教成，合之十人；十人學(xué)戰(zhàn)，教成，合之百人；百人學(xué)戰(zhàn)，教成，合之千人；千人學(xué)戰(zhàn)，教成，合之萬人；萬人學(xué)戰(zhàn)，教成，合之三軍之眾；大戰(zhàn)之法，教成，合之百萬之人眾。故能成其大兵，立威于天下。”武王曰：“善哉！”
注釋
翻譯
武工問太公說：“集合紀成全軍部隊，要使士卒嫻熟戰(zhàn)斗技能，其訓(xùn)練方法應(yīng)該怎樣？
太公答道：“凡是統(tǒng)率三軍，必須用金鼓來指揮。這是為了使全軍的行動整齊劃一。將帥必須首先明確告訴官兵應(yīng)該怎樣操練，并且要反復(fù)申明講解清楚，然后再訓(xùn)練他們操作兵器，熟悉戰(zhàn)斗動作，以及根據(jù)各種旗幟指揮信號的變化而行動的方法。所以，訓(xùn)練軍隊時，要先進行單兵教練，單兵教練完成后，再十人合練；十人學(xué)習(xí)戰(zhàn)法，教練完成后，再百人合練；百人學(xué)習(xí)戰(zhàn)法，教練完成后，再千人合練；千人學(xué)習(xí)戰(zhàn)法，教練完成后，再萬人合練；萬人學(xué)習(xí)戰(zhàn)法，教練完成后，再全軍合練；全軍教練作戰(zhàn)的方法，教練完成后，再進行百萬大軍的合練。這樣，就能組成強大的軍隊，立威無敵于天下。”
武王說：“好啊！”
例證
訓(xùn)練是為了提高部隊?wèi)?zhàn)斗素質(zhì)而進行的教練活動，在軍事活動中具有十分重要的地位和作用。驅(qū)使沒有經(jīng)過訓(xùn)練的部隊同敵人作戰(zhàn)，無異于驅(qū)使牛羊投入狼群。因此，訓(xùn)練是提高部隊?wèi)?zhàn)斗力的必要手段。在軍事訓(xùn)練中，必須貫徹從難從嚴、從實戰(zhàn)需要出發(fā)的原則。在這方面，民族英雄戚繼光給人
們做出了榜樣。
嘉靖三十四年（1555 年），戚繼光調(diào)任浙江都司僉書，次年任浙江都司參將，負責(zé)寧（今寧波）、紹（今紹興）、臺（今臨海）三地防倭事宜。面對明軍“望賊奔潰，聞風(fēng)喪膽”的現(xiàn)狀，戚繼光感觸很深。他清楚地看到，受倭害最深的是民眾，對倭寇最恨的是民眾，抗倭最力的也是民眾。當(dāng)官軍臨陣敗北之時，各地的民兵、義勇自發(fā)組織起來的鄉(xiāng)勇民團，則常常能給倭寇出其不意的打擊。但這種民眾武裝，不曾經(jīng)過軍事訓(xùn)練，打仗時缺乏指揮，缺點很多。于是上書請求練兵，認為只要選擇驍勇健壯之士三千人，“時加操備，居常教練”，就能夠抵御倭寇的`騷擾。幾經(jīng)周折，到嘉靖三十八年（1559年），他的建議才被采納，戚繼光于是到義烏招募了礦工和農(nóng)民四千多人。對這支新募的隊伍，戚繼光從思想上、武藝上、紀律上等各方面進行了嚴格的訓(xùn)練。
戚繼光首先從政治思想上對他們進行保國衛(wèi)民教育，向士兵講明老百姓用血汗供養(yǎng)士兵，就是為了“殺賊，保障他”，讓士兵懂得為誰打仗，激發(fā)士兵奮勇殺敵。在武藝上，戚繼光從難從嚴要求，按實戰(zhàn)要求進行訓(xùn)練。他對士兵們講：“你武藝高，決殺了賊，賊又如何會殺你？你武藝不如，他也決殺了你。”要求士兵練真武藝，不搞花拳繡腿。規(guī)定各種武器的使用方法，讓士兵結(jié)合陣法進行操練，并加以考核，獎優(yōu)罰劣，使人人專心練武，個個有實戰(zhàn)本領(lǐng)。戚繼光還訓(xùn)練士兵聽從號令，制定了各種條令，從行軍住宿到練武擺陣、殺敵擒賊，都有極其詳盡而明確的規(guī)定，要求官兵對這些條令“務(wù)要記熟”，嚴格遵守，使這支軍隊真正做到今行禁止。
經(jīng)過嚴格的訓(xùn)練，戚繼光終于使這支來源于礦工和農(nóng)民的部隊，成為一支武藝精湛、紀律嚴明、訓(xùn)練有素的威武之師，并依靠他們基本肅清了倭寇的騷擾。
練習(xí)和答案
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