德經(jīng)·第六十二章

　　作者：李耳

　　道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何棄之有?故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。古之所以貴此道者何?不曰：求以得，有罪以免邪?故為天下貴。

　　文言文翻譯：

　　“道”是蔭庇萬物之所，善良之人珍貴它，不善的人也要保持它。需要的時候還要求它庇護。美好的言辭可以換來別人對你的`尊重;良好的行為可以見重于人。不善的人怎能舍棄它呢?所以在天子即位、設置三公的時候，雖然有拱壁在先駟馬在后的獻禮儀式，還不如把這個“道”進獻給他們。自古以來，人們所以把“道”看得這樣寶貴，不正是由于求它庇護一定可以得到滿足;犯了罪過，也可得到它的寬恕嗎?就因為這個，天下人才如此珍視“道”。

　　注釋

　　1、奧：一說為深的意思，不被人看見的地方;另一說是藏，含有庇蔭之意。其實兩說比較接近，不必僅執(zhí)其一。

　　2、不善人之所保：不善之人也要保持它。

　　3、美言可以市尊：美好的言辭，可以換來別人對你的敬仰。

　　4、美行可以加人：良好的行為，可以見重于人。

　　5、三公：太師、太傅、太保。

　　6、拱壁以先駟馬：拱壁，指雙手捧著貴重的玉;駟馬，四匹馬駕的車。古代的獻禮，輕物在先，重物在后。

　　7、坐進此道：獻上清靜無為的道。

　　8、求以得：有求就得到。

　　9、有罪以免邪：有罪的人得到“道”，可以免去罪過。

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