導(dǎo)語：《報(bào)燕惠王書》是戰(zhàn)國時(shí)期燕國大將樂毅回復(fù)燕惠王的信，各位有興趣的可以學(xué)習(xí)一下。以下是小編整理的報(bào)燕惠王書原文及翻譯，供各位閱讀和借鑒。

　　報(bào)燕惠王書原文

　　臣不佞，不能奉承王命，以順左右之心，恐抵斧質(zhì)之罪，傷先王之明，有害足下之義，故遁逃走趙。自負(fù)以不肖之罪，故不敢為辭說。今王使人數(shù)之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以書對(duì)。

　　臣聞賢圣之君不以祿私其親，其功多者賞之；不以官隨其愛，其能當(dāng)者處之。故察能而授官者，成功之君也；論行而結(jié)交者，立名之士也。臣竊觀先王之舉也，見有高世之心，故假節(jié)于魏，以身得察于燕。先王過舉，擢之賓客之中，立之群臣之上，不謀父兄，以為亞卿。臣竊不自知，自以為奉令承教，可幸無罪，故受令而不辭，先王命之曰：“我有積怨深怒于齊，不量輕弱，而欲以齊為事。”臣曰：“夫齊，霸國之余業(yè)而最勝之遺事也。練于兵甲，習(xí)于戰(zhàn)攻。王若欲伐之，必與天下圖之。與天下圖之，莫若結(jié)于趙。且又淮北、宋地，楚、魏之所欲也，趙若許而約四國攻之，齊可大破也。”先王以為然，具符節(jié)，南使臣于趙。顧反命，起兵擊齊。以天之道，光王之靈，河北之地隨先王而舉之濟(jì)上。濟(jì)上之軍受命擊齊，大敗齊人。輕卒銳兵，長(zhǎng)驅(qū)至國。齊王遁而走莒，僅以自免；珠玉財(cái)寶車甲珍器盡收入于燕。齊器設(shè)于寧臺(tái)，大呂陳于元英，故鼎反乎歷室，薊丘之植植于汶篁，自五伯以來，功未有及先王者也。先王以為謙于志，故裂地而封之，使得比小國諸侯。

　　臣聞賢圣之君，功立而不廢，故著于春秋；蚤知之士，名成而不毀，故稱于后世。若先王之報(bào)怨雪恥，夷萬乘之強(qiáng)國，收八百歲之蓄積，及至棄群臣之日，余教未衰，執(zhí)政任事之臣，修法令，慎庶孽，施及乎萌隸，皆可以教后世。

　　臣聞之，善作者不必善成，善始者不必善終。昔伍子胥說聽于闔閭，而吳王遠(yuǎn)跡至郢；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。吳王不寐先論之可以立功，故沉子胥而不悔，子胥不蚤見主之不同量，是以至于入江而不化。

　　夫免身立功，以明先王之跡，臣之上計(jì)也。離毀辱之誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也。臨不測(cè)之罪，以幸為利，義之所不敢出也。

　　臣聞古之君子，交絕不出惡聲；忠臣之去也，不潔其名。臣雖不佞，數(shù)奉教于君子矣。恐侍御者之親左右之說，而不察疏遠(yuǎn)之行，故敢以書報(bào)，唯君王之留意焉。

　　報(bào)燕惠王書翻譯

　　“我不(夠)聰明，不能聽從先王的教誨，來順應(yīng)(君王您)左右(官員)的心，害怕犯下受斧質(zhì)刑的罪，(這樣)就傷害了先王的英明，又傷害了您的道義，所以逃奔到趙國。自己來負(fù)起不肖的罪名，因此不敢對(duì)(自己的行為)辯解。現(xiàn)在國君您派使者來數(shù)說我的罪行，我怕您身邊的人不了解先王之所以容留在下的道理，又不表達(dá)清楚我之所以侍奉先王的真心，所以斗膽用書信回答(您)。

　　“我聽說圣賢的君王，不用俸祿私自照顧他的親屬，功勞多的就給他；不將官爵隨便給他所喜愛的人，讓能力相當(dāng)?shù)娜舜粼谀俏蛔由稀Ｋ粤私猓ㄊ窒碌模┠芰Χ谟韫俾毜娜耍浅晒Φ木酰灰罁?jù)品行而結(jié)交的人，是能樹立名望的人士。我憑自己的.所學(xué)來看，先王的舉措(行為)，有高于世事的心志，所以(我)借著魏王的符節(jié)(出使燕國)，而使自己在燕國得到(先王的)賞識(shí)。先王抬舉(我)，在賓客中提拔我，而(讓我)立身于(他的)群臣之上，(先王）不和父兄商量，就讓我成為亞卿。我自己覺得聽從(先王的)命令接受(先王的)教誨，可以僥幸不犯錯(cuò)，所以就接受了(先王的)命令沒有推辭。先王命令說： ‘我對(duì)齊國有積怨，不(愿意)計(jì)較(自己實(shí)力是否)弱小，就是希望把齊國作為我的軍事目標(biāo)。’我回答說： ‘齊國，有帝國的遺風(fēng)，有屢次勝利的戰(zhàn)績(jī)，有嫻熟的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)， (又經(jīng)常)練習(xí)進(jìn)攻作戰(zhàn)。君王如果想討伐它，就必須用率領(lǐng)天下(各諸侯國)的方法來謀劃。用率領(lǐng)天下(各諸侯國)的方法來謀劃，最直接的辦法莫過于結(jié)交趙國。況且(齊國的)淮北、宋地，是楚國、魏國都希望得到的。趙國如果同意盟約，楚國、魏國、宋國都會(huì)盡力，四國(加入)攻打它(齊國)，可以大破齊國啊。’先王說：‘好。’我便接受(先王的)口令，派我出使南邊的趙國。回國復(fù)命，起兵一起攻打齊國。憑借上天的眷顧，先王的運(yùn)道，黃河以北的地利，跟著先王一舉而攻占了濟(jì)上。(到）濟(jì)上的軍隊(duì)，接受命令攻打齊國，大勝齊國。輕裝銳利的軍隊(duì)，長(zhǎng)驅(qū)直入來到(齊國的)國都。齊國國王逃跑到莒，僅僅得以自己免遭(滅亡)。(齊國的)珠寶玉器等財(cái)寶，戰(zhàn)車甲胄珍貴器具，全都收入燕國。大呂鐘擺放在元英宮，原來燕國的鼎放回到歷室宮，齊國的(珍貴)器具擺在寧臺(tái)上。(燕國國都)薊丘的植物栽到了汶河的竹田中。自從五霸以來，功業(yè)沒有及得上先王的。先王覺得切合了他的心愿，認(rèn)為我沒有挫阻他的命令，所以劃地封賞我，使我得以和小諸侯國相比。

　　“我聽說賢明的君王，建立了功業(yè)不會(huì)將它廢棄，所以留名在史冊(cè)之中；有遠(yuǎn)見的人士，成就了功名不會(huì)將它毀壞，所以在后世(民眾中)被稱道。像先王(既)報(bào)仇雪恥，(又)平定了具有萬輛戰(zhàn)車的強(qiáng)國，收繳了(齊國經(jīng)歷了)八百年的積蓄，等到(他)拋棄群臣(去世)的日子，遺留下來的條令詔告后代具有重要的意義，執(zhí)政擔(dān)任事務(wù)的臣子，才能遵循法令，使庶出(國王的正妻以外妻妾所生)子順服，(恩澤)施加到百姓頭上，(先王的教誨)全都可以教導(dǎo)后世子孫。

　　“我聽說善于勞作的人不一定善于成就事業(yè)，善于開始的人不一定善于收尾。從前伍子胥說的道理得到闔閭的接受，所以吳王(闔閭)的足跡遠(yuǎn)涉到(楚國的國都)郢。(闔閭的兒子吳王)夫差不認(rèn)可(伍子胥的觀點(diǎn))，賜給他(裝尸體的)皮袋子并(讓他)浮尸江上？所以吳王(夫差)沒有領(lǐng)悟(伍子胥)有遠(yuǎn)見的觀點(diǎn)可以建立功業(yè)，因此將伍子胥沉尸(江中)而不后悔。伍子胥沒能預(yù)見到(不同的)君主有不同的度量，因此(被)沉入江中也不改(他的處世方法)。

　　因此，舍身建功，以此彰顯先王的英明領(lǐng)導(dǎo)，是我的上策啊。罹患?xì)ёu(yù)受辱的錯(cuò)誤，損貶先王名聲的事，是我最擔(dān)心的啊。面臨不測(cè)的罪行，幫助趙國攻打燕國)來僥幸獲得利益的事，按照道義的標(biāo)準(zhǔn)(我是)不敢去做的。

　　“我聽說古代的君子，斷絕了交往不說（別人的）壞話，忠臣離去，不表白自己的好名聲。我雖然不聰明， (但)經(jīng)常受君子的教誨啊。怕(您)聽信了侍奉于身邊親近的人(的話)，而不能了解(我這個(gè))被疏遠(yuǎn)了的人的品行啊。所以斗膽用書信呈報(bào)，請(qǐng)君主明察啊。”

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