管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道 。 行山中無(wú)水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。

　　以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過(guò)乎？

　　選自《韓非子·說(shuō)林上》。

　　譯文：

　　管仲、隰朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國(guó)，春季出征冬季返回，迷失了道路。管仲說(shuō)：“可以利用老馬的才智。”于是（管仲和隰朋）放開(kāi)老馬跟隨著它，終于找到了路。走到山里沒(méi)有水，隰朋說(shuō)：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。（如果）地上蟻封有一寸高，地下八尺深的地方就會(huì)有水。”于是挖掘地，最終得到了水。

　　憑借管仲的精明通達(dá)和隰朋的智慧，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的人帶著愚蠢的心卻不知道學(xué)習(xí)有智慧的人的才智，這不也是很大的錯(cuò)誤嗎？

　　啟示：

　　文言文《老馬識(shí)途》膾炙人口，文中故事正是成語(yǔ)“老馬識(shí)途”的來(lái)歷，現(xiàn)比喻有經(jīng)驗(yàn)的'人熟悉情況，能在某個(gè)方面起指引、引導(dǎo)的作用。常用來(lái)比喻富于經(jīng)驗(yàn)的先導(dǎo)。 他們不被現(xiàn)實(shí)所局限，不被名利而蒙蔽的精神正值得我們學(xué)習(xí)，不是嗎？管仲隰朋就是利用了老馬識(shí)途的本能和螞蟻的習(xí)性解決了困難，這也反映了學(xué)習(xí)不能死記硬背的死讀書(shū)，要以書(shū)本為師，同時(shí)還要學(xué)會(huì)以大自然為師，學(xué)會(huì)隨時(shí)觀(guān)察和思考。我們要善于向富有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)，刨根問(wèn)底。越是聰明的人，越懂得問(wèn)問(wèn)題。

　　管仲、隰朋知道老馬能識(shí)途，蟻穴下有水，能利用各種動(dòng)物為自己服務(wù)，擺脫困境。本文啟示我們要善于向有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)，不恥下問(wèn)。

【《管仲隰朋》原文以及譯文賞析】相關(guān)文章：

1.管仲薦隰朋原文及翻譯

2.管仲隰朋閱讀答案

3.文言文賞析：管仲，隰朋從于桓公而伐孤竹

4.《管仲隰朋從于桓公而伐孤竹》閱讀練習(xí)及答案附譯文

5.《管仲、隰朋從桓公伐孤竹》閱讀答案

6.《管仲、隰朋從桓公伐孤竹》閱讀附答案

7.管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹 閱讀答案

8.管仲列傳原文及譯文