《寄生草·飲》此詞寫飲酒，充滿醉語。醉語多為醒言，它曲折而又含蓄地表達了作者的思想感情。這正是此首小令的“關竅”所在。下面是小編為大家整理的《寄生草·飲》原文及翻譯，歡迎參考~

　　寄生草·飲(作者：白樸)

　　長醉后方何礙，不醒時有甚思?

　　糟醃兩個功名字，醅淹千古興亡事，曲埋萬丈虹霓志。

　　不達時皆笑屈原非，但知音盡說陶潛是。

　　【注解】

　　方何礙：卻有什么妨礙，即無礙。方，卻。

　　有甚思：還有什么思念?

　　糟醃：用酒糟醃漬。

　　醅淹：用濁酒淹沒。

　　曲埋：用酒麯埋掉。曲，通麯。

　　虹霓志：氣貫長虹

　　【譯文】

　　長醉以后沒有妨礙，不醒的時候有什么可以想的呢?用酒糟醃漬了功名二字，用濁酒淹沒了千年來的興亡史事，用酒麯埋掉萬丈凌云壯志。不識時務的人都笑話屈原不應輕生自盡，但知己的人都說陶淵明歸隱田園是正確的。

　　【創作背景】

　　古來勸飲、縱酒之作可謂汗牛充棟，歷代皆有之。由于所處境遇不同，其情又各有所別?？兹谑染?，是為自標風流;阮籍、嵇康縱酒，是因失意而強作放達;李白有濟世之志，卻不斷碰壁，志不得伸，于是借酒自wei;歐陽修詩酒放懷，乃為恣情所注。自古文酒不分離，詩與酒更是結下了不解之緣，更何況元朝統治者殘酷的'政治壓迫，因而元代醉翁更多，醉歌殊狂，醉語益奇。白樸之系于文酒，也有著其特殊的底蘊和內涵。個人的遭逢離亂，“山河之感，禾黍之悲”，不能不使作家痛心疾首，憤恨滿腔。白樸的“勸飲”，正是充滿著家國之痛，興亡之感，似乎只有酒，才能排遣他心中的凄涼和愁悶。這正是白樸創作此詞的契機。

　　【作者簡介】

　　白樸(1226—約1306) 原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號蘭谷。漢族，祖籍隩州(今山西河曲附近)，后徙居真定(今河北正定縣)，晚歲寓居金陵(今南京市)，終身未仕。他是元代著名的文學家、曲作家、雜劇家，與關漢卿、馬致遠、鄭光祖合稱為元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董月英花月東墻記》等。

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