【作品介紹】

　　李斯的《諫逐客書》文章思路清晰，邏輯嚴密，論理透徹。所舉大量的事實有效地證明了作者的觀點。同時還運用了比喻、對比、排比、反問等多種修辭手法，使得文章有如長江大河，一瀉千里，有著不容置辯的說服力。無怪乎后人稱贊“秦之文章，李斯一人而已”。

　　【原文】

　　諫逐客書

　　臣聞吏議逐客，竊以為過矣（1）。昔穆公求士（2），西取由余于戎（3），東得百里奚于宛（4），迎蹇叔于宋（5），求丕豹、公孫支于晉（6）。此五人者，不產于秦，而穆公用之，并國二十，遂霸西戎（7）。孝公用商鞅之法（8），移風易俗，民以殷盛，國以富強。百姓樂用，諸侯親服。獲楚、魏之師，舉地千里（9），至今治強。惠王用張儀之計（10），拔三川之地；西并巴蜀（11）；北收上郡（12）；南取漢中，包九夷，制鄢郢（13）；東據成皋之險（14），割膏腴之壤。遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎（15），廢穰侯，逐華陽（16），強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉？向使四君卻客而不內（17），疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。

　　今陛下致昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠（18），服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓（19）。此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之（20），何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭魏之女不充后宮，而駿馬駃騠不實外廄（21），江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳（22）、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進于前（23），而隨俗雅化（24）、佳冶窈窕趙女不立于側也。夫擊甕叩缶、彈箏搏髀而歌呼嗚嗚快耳目者（25），真秦之聲也。鄭衛桑間、韶虞武象者（26），異國之樂也。今棄擊甕而就鄭衛，退彈箏而取韶虞，若是者何也？快意當前適觀而已矣。

　　今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐，然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也，此非所以跨海內制諸侯之術也。臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也（27）。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而赍盜糧者也（28）。夫物不產于秦可寶者多，士不產于秦而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨于諸侯，求國之無危，不可得也。

　　選自中華書局排印本《史記》。

　　【注釋】

　　（1）過：錯。

　　（2）穆公：春秋秦君，姓嬴，名任好，都雍（今陜西鳳翔縣）。在位三十九年。

　　（3）由余：春秋晉人。入戎，戎王命出使秦國，為秦穆公所用。獻策攻戎，開境千里，使穆公稱霸。

　　（4）百里奚：春秋楚人，字井伯，為虞大夫。虞亡，走宛，為楚人所執。秦穆公聞其名，以五羖（公羊）皮贖他，用為相。

　　（5）蹇叔：春秋時人，居宋，穆公迎為大夫。穆公出兵襲鄭，蹇叔諫阻，不聽。秦軍為晉軍在殽地擊敗。

　　（6）丕豹：春秋晉人，父丕鄭為晉惠公所殺，因奔秦，穆公用為大夫。公孫支：秦人，游晉，后歸秦，穆公用為大夫。薦孟明于穆公，為人所稱。

　　（7）并國二十：指用由余而攻占的西戎二十部落。

　　（8）孝公：戰國秦君，名渠梁。在位二十四年。商鞅：即公孫鞅，戰國衛人，仕魏為中庶子。入秦，說孝公變法，為左庶長。定變法令，廢井田，開阡陌，倡農戰，使國富兵強。封于商，稱商君。孝公死，為惠王所殺。

　　（9）獲楚魏之師：商鞅率兵攻魏，虜公子卬，大破魏軍。魏獻河西地于秦。商鞅獲楚師事不詳。

　　（10）惠王：秦孝公子，名駟。用張儀為相，使司馬錯滅蜀，又奪取楚漢中地六百里，始稱王，在位二十七年。 張儀：戰國魏人，與蘇秦同師鬼谷子，同為縱橫家。蘇秦主合縱，合六國拒秦。張儀相秦惠王，主連橫，散六國合縱，使六國西向事秦。惠王卒，儀到魏為相卒。

　　（11）拔三川之地，西并巴蜀：張儀與司馬錯爭論，張儀主張取三川，司馬錯主張取蜀，惠王用司馬錯取蜀。當時張儀為相，故歸功張儀。惠王死，武王立。命甘茂取宜陽，通三川，也歸功張儀。三川，東周以伊水、洛水、黃河為三川。巴蜀，指今四川省。

　　（12）北收上郡：惠王十年，魏獻上郡（今陜西省北部）十五縣。

　　（13）南取漢中：惠王十三年，攻楚漢中，取地六百里。漢中，今陜西南部。九夷：楚地的各種夷族。鄢郢：在今湖北宜城縣。

　　（14）成皋：在今河南汜水縣。

　　（15）昭王：戰國秦武王弟，名稷。并西周，用范雎為相。范雎：參前《范雎說秦王》篇。

　　（16）穰侯：魏冉，秦昭王母宣太后的異父同母弟。昭王即位，年少，宣太后用冉執政，封為穰侯。 華陽：羋戎，宣太后弟，封華陽君。華陽，在今陜西商縣。

　　（17）內：同納。

　　（18）昆山：即昆岡，出寶玉，在于闐（今屬新疆）。隨和之寶：相傳春秋時隨侯救了受傷的大蛇，后蛇于江中銜大珠以報，稱隨珠。春秋時楚人卞和得璞，剖璞得寶玉，琢為璧，稱和璧。明月之珠：即夜光珠。

　　（19）太阿：春秋時楚王命歐冶子、干將鑄龍淵、太阿、工布三寶劍。纖離：良馬名。翠鳳：用翡翠羽毛作成鳳形裝飾的旗子。靈鼉（ｔｕó駝）之鼓：用揚子鱷皮制成的鼓。

　　（20）說：同“悅”。

　　（21）駃騠（ｊｕéｔí決提）：北狄良馬。

　　（22）下陳：猶后列。

　　（23）宛珠之簪：用宛（今河南南陽縣）地的珠來裝飾的簪。簪，定發髻的長針。傅璣之珥：裝有璣的耳飾。璣，不圓的珠。阿縞：東阿（在今山東）出產的絲織品。

　　（24）隨俗雅化：隨著世俗使俗變為雅。

　　（25）搏髀（ｂì閉）：拍大腿以節歌。

　　（26）鄭衛桑間：《禮·樂記》：“鄭衛之音，亂世之音也，比于慢矣。桑間濮上之音，亡國之音也。”桑間，衛國濮水上的地名。以上指當時民間的音樂。韶虞武象：韶是虞舜時的音樂。武是周武王時的樂舞，故稱武象。以上指當時的雅樂。

　　（27）五帝：《史記·五帝本紀》以黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。三王：指夏禹、商湯、周文王武王。

　　（28）黔首：以黑巾裹頭，指平民。業：立功業。赍（ｊī幾）：給。