《檜風》是檜國地區的詩歌，共有四篇。下面是小編幫大家整理的詩經羔裘原文及譯文，希望大家喜歡。

　　詩經·羔裘

　　先秦：佚名

　　羔裘豹祛，自我人居居。豈無他人？維子之故。

　　羔裘豹褎，自我人究究。豈無他人？維子之好。

　　譯文

　　你身著羔皮禮服豹紋袖飾，竟然對我們如此大模大樣。難道你就這樣目中無人嗎？我們可是看在老交情份上。

　　你身著羔皮禮服豹紋袖飾，竟對我們一副傲慢的模樣。難道你就這樣目中無人嗎？我們可是看在老朋友份上。

　　注釋⑴羔裘：羊皮襖。羔：羊之小者。

　　⑵袪（qū）：袖口，豹祛即鑲著豹皮的袖口。

　　⑶自我人：對我們。自，對；我人，我等人。居（jù ）居：即“倨倨”，傲慢無禮。

　　⑷維：惟，只。子：你。故：指愛。或作故舊，也通。

　　⑸褎（xiù）：同“袖”，衣袖口。

　　⑹究究：心懷惡意不可親近的樣子，指態度傲慢。

　　鑒賞

　　此詩兩章，脈絡極清楚，每章的前二句極寫卿大夫的服飾之威和對故舊的侮慢之態；后二句則通過自問自答，表現了原為友人的那位先生的怨憤不平的情緒，而詩句的語氣顯得“怨而不怒”，很能體現“溫柔敦厚”的詩教。

　　此詩一開頭，描述了卿大夫的服飾，可見，這位卿大夫是一位政治新秀，剛剛步入了從政的圈子。但他很不低調，以為自己了不起了，一種強烈的優越感立馬就顯出來了：“自我人居居。”活畫出衣服傲慢無禮的神情。但他的.故舊老友，雖然沒有他的官階高，但一點也不氣餒，顯示出很強的個性。

　　從結構上來看，此詩顯得十分簡單，藝術上也沒有太多的特色，比較明顯的也就是反復吟詠、反復唱嘆、回環往復的手法。這種手法實際上在《詩經》中已相當普遍，有著民歌民謠的風味，從這也正說明了《詩經》與民歌之間的密切關系。

　　此外，該詩中所用的設問和作答的形式，在《詩經》中也時而可見。這種修辭方法作為諷刺或表現一種強烈的情緒是很合適的。

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