尉遲杯·離恨

　　周邦彥

　　隋堤路。漸日晚、密靄生深樹。陰陰淡月籠沙，還宿河橋深處。無(wú)情畫舸，都不管、煙波隔前浦。等行人、醉?yè)碇佤溃d將離恨歸去。

　　因思舊客京華，長(zhǎng)偎傍疏林，小檻歡聚。冶葉倡條俱相識(shí)，仍慣見、珠歌翠舞。如今向、漁村水驛，夜如歲、焚香獨(dú)自語(yǔ)。有何人、念我無(wú)聊，夢(mèng)魂凝想鴛侶。

　　字詞解釋：

　　⑴尉遲杯：詞牌名，雙調(diào)，上片48字，下片57字，仄韻。

　　⑵隋堤：隋煬帝大業(yè)元年重浚汴河，開通濟(jì)渠，沿河筑堤，后稱隋堤。

　　⑶密靄：濃云密霧。

　　⑷深樹：枝葉茂密的樹。深：《才調(diào)集》作“遠(yuǎn)”。樹：《全唐詩(shī)》注“有本作‘處’”。

　　⑸陰陰：形容月色暗淡。籠：籠罩。淡月籠沙：杜牧《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。”

　　⑹河橋：汴河上的橋。

　　⑺畫舸：畫船，即裝飾華美的游船。

　　⑻浦：水邊。

　　⑼重衾：兩層被子。

　　⑽離恨：離別的愁苦。

　　⑾京華：京城。杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》詩(shī)：“騎驢十三載，旅食京華春。”偎傍：相互偎依的樣子。小檻：窗下或者長(zhǎng)廊上的欄桿。

　　⑿冶葉倡條：指歌妓。

　　⒀慣見：常見。珠歌翠舞：聲色美妙的歌舞。

　　⒁水驛：水邊的驛站。

　　⒂無(wú)聊：孤單寂寞

　　⒃夢(mèng)魂：古人以為人的靈魂在睡夢(mèng)中會(huì)離開肉體，故稱“夢(mèng)魂”。凝想：聚精會(huì)神的想，癡癡地想。鴛侶：情人。

　　翻譯：

　　隋堤大路上，天色已晚，茫茫一片霧氣迷漫著路旁的柳樹。冷冷清清的月光，宛如給大地蓋上一層輕輕的沙罩。我再一次住在河橋的深處。畫船不知人間情意，只顧一直前行，任蒼茫的煙波隔著前路。只等行人喝得大醉，又蓋著厚厚的被套，它便載著傷心的離人帶走，同時(shí)載走了多少的離別之情。

　　想到從前在京師，經(jīng)常到樹林邊的亭臺(tái)樓閣中游玩。青樓中的那些歌女都與我相識(shí)。我也看慣了她們的華麗裝扮，和她們的動(dòng)人舞姿。如今我一個(gè)人卻宿在這小小的漁村水邊，漫漫長(zhǎng)難以度過(guò)，對(duì)著一縷青煙，我自言自語(yǔ)。誰(shuí)知我孤單寂寞，來(lái)到我身邊與我相伴。

　　尉遲杯·離恨創(chuàng)作背景：無(wú)

　　賞析：

　　此詞乃作者宦途中所作，抒寫詞人在運(yùn)河之上、隋堤之畔的客舟之中的一段離情別恨。詞之上片寫離開汴京時(shí)的情景，下片一起抒懷，追憶京華歲月。

　　“隋堤路”，是指宋之汴京至淮河一段的水路，因?yàn)槭撬鍩鬯_大運(yùn)河的一段，故名。“漸日晚，密靄生深樹”，寫徘徊汴堤而未曾登船之際，但見日色漸漸向晚，濃重的暮靄正從茂密的樹林中彌漫開來(lái)。

　　接下來(lái)二句，化用杜牧“煙籠寒水月籠沙”詩(shī)意，寫出主人公獨(dú)自悵望江天，孤寢船上的情景。

　　“無(wú)情畫舸，都不管、煙波隔前浦。等行人、醉?yè)碇佤溃d將離恨歸去。”這幾句寫分手時(shí)的情景，用的就是借物達(dá)意手法。這詞寫?zhàn)T別情景是從鄭仲賢《送別》詩(shī)脫化出來(lái)的。王氏所謂“詩(shī)意出側(cè)面”，是指詩(shī)情借物宣泄，遷怨于物。有情人偏遇著這無(wú)情的畫舸，它全然不管戀人們難分難舍，將行人連同離恨都載走了。這里遷怨畫舸，就是側(cè)寫。物本無(wú)情，視為有情，以責(zé)怪于物來(lái)表達(dá)自己的離情別恨，是借物達(dá)意的一種方式；離恨、離愁是一種感情，都是虛的，然而詩(shī)人們卻常常化虛為實(shí)，將愁恨說(shuō)成是有形體有重量的東西。這里船載離恨，就是化虛為實(shí)。

　　“因思舊客京華，長(zhǎng)偎傍疏林，小檻歡聚。冶葉倡條俱相識(shí)，仍慣見、珠歌翠舞。”這是寫昔日京華相聚的歡樂(lè)場(chǎng)面。“冶葉”句化用李商隱《燕臺(tái)詩(shī)》“冶葉倡條遍相識(shí)”。所謂“冶葉倡條”，乃指歌妓。

　　詞中主人公的戀人，也是歌妓一流人物。所以他同歌妓們廝混得很熟，常一起，觀賞她們歌舞。這歡樂(lè)的回憶，與“漁村水驛，夜如歲、焚香獨(dú)自語(yǔ)”，恰成鮮明對(duì)比。人由聚而散之際，回想歡樂(lè)聚會(huì)，必添愁情離懷。回憶對(duì)比，是很能觸發(fā)情感的。周邦彥這首詞，除用回憶對(duì)比外，還有一種對(duì)比，就是夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)對(duì)比。“有何人、念我無(wú)聊，夢(mèng)魂凝想鴛侶”，這個(gè)結(jié)尾，詞評(píng)家多以為寫得拙直、率意。周濟(jì)《宋四家詞選》說(shuō)“一結(jié)拙甚”。譚獻(xiàn)《譚評(píng)詞辨》說(shuō)“收處率甚”。這個(gè)收尾是不夠含蓄的，但是感情還是十分樸實(shí)濃烈的。這里用了眼前實(shí)境和夢(mèng)中虛境相對(duì)照，現(xiàn)實(shí)是舟中獨(dú)處，夢(mèng)中卻是鴛侶和諧。“鴛侶”一詞已近于抽象化，形象不夠豐滿。但還是足以補(bǔ)出離情別恨的。

　　此詞以宦游途中水驛之夜的情景為中心而將追憶念想層層展開。全詞由景及情，由今及昔，寫眼前景采用白描手法，敘寫追思往事時(shí)用借物達(dá)意。反襯對(duì)比手法，收到了很好的藝術(shù)效果。結(jié)句直抒性情而不借景烘托，可謂大巧若拙，別具魅力。

　　個(gè)人資料：

　　周邦彥（1056—1121），北宋著名詞人。字美成，號(hào)清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。

　　官歷太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等。少年時(shí)期個(gè)性比較疏散，但相當(dāng)喜歡讀書，宋神宗時(shí)，寫《汴都賦》贊揚(yáng)新法，徽宗時(shí)為徽猷閣待制，提舉大晟府（最高音樂(lè)機(jī)關(guān)）。

　　精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)，語(yǔ)言曲麗精雅，長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來(lái)格律詞派詞人所宗。作品在婉約詞人中長(zhǎng)期被尊為“正宗”。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”或“詞中老杜”，是公認(rèn)“負(fù)一代詞名”的詞人，在宋代影響甚大。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。