一、原文：江村

　　唐代：杜甫

　　清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。

　　自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。(堂上一作：梁上)

　　老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

　　但有故人供祿米，微軀此外更何求？

二、譯文及注釋

　　「譯文」

　　清澈的江水曲折地繞村流過，長長的夏日里，村中的一切都顯得幽雅。

　　梁上的燕子自由自在地飛來飛去，水中的白鷗相親相近，相伴相隨。

　　老妻正在用紙畫一張棋盤，小兒子敲打著針作一只魚鉤。

　　只要有老朋友給予一些錢米，我還有什么奢求呢？

　　「注釋」

　　江村：江畔村莊。

　　清江：清澈的江水。江：指錦江，岷江的支流，在成都西郊的一段稱浣花溪。曲：曲折。抱：懷擁，環(huán)繞。

　　長夏：長長的夏日。幽：寧靜，安閑。

　　自去自來：來去自由，無拘無束。

　　相親相近：相互親近。

　　畫紙為棋局：在紙上畫棋盤。

　　稚子：年幼的兒子。

　　祿米：古代官吏的俸給，這里指錢米。”但有“句，一說為”多病所須惟藥物“。

　　微軀：微賤的身軀，是作者自謙之詞。

　　"多病所需唯藥物"、"但有故人供祿米"分析

　　《江村》一詩的尾聯(lián)上句，有兩種版本，對于該兩種版本的優(yōu)劣，有說法認(rèn)為：

　　“先看“多病所需唯藥物”句。上面我們已經(jīng)感知了詩人幽居江村的快樂與閑適只是表面的，詩人情不自禁地想到自己：年老多病之身所需的唯有藥物，能滿足這微薄的希望，微賤之軀夫復(fù)何求？而我們體會(huì)：亂離之世，命如螻蟻，藥物又有何用，不過茍延殘喘而已；正是暫得安寧，家人相聚，才想到珍惜生命，也好讓這艱難得來的快樂延續(xù)下去，這應(yīng)該是很樸素很低微很不得已的一種希望。可這希望能否滿足呢？將尾聯(lián)下句“微軀此外更何求”連起來讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那只是一種奢望。讀到此，想到此，我們會(huì)不會(huì)為老杜的辛苦艱難的生存境況而灑下同情之淚？

　　再看“但有故人供祿米”句。它使我們明白前面所描述的和樂安靜的生活是建立在“故人供祿米”的基礎(chǔ)之上的。而把尾聯(lián)兩句連起來讀，其內(nèi)在情緒與其說是慶幸，不如說是一種無奈，一種辛酸。經(jīng)過大半輩子的流離轉(zhuǎn)徙，執(zhí)著追求，被社會(huì)時(shí)代之流沖撞激蕩，竟落得生活無著，渺無歸屬。盡管故人嚴(yán)武對自己關(guān)懷備至，但人生的失敗感不能說不緊緊地壓抑著一個(gè)自尊的男人的剛強(qiáng)的心，更何況這樣的投靠還只是暫時(shí)的，不穩(wěn)定的，一旦失去了“故人供祿米”的條件，生活又將陷入困頓流離之中。因此，對前途隱隱的擔(dān)心和無盡的憂傷還時(shí)時(shí)地折磨著詩人的內(nèi)心，使他即使在眼前家人團(tuán)聚的情境下仍有濃重的如夢似幻感。”

　　如果僅從優(yōu)劣來辨析的話，實(shí)際上，杜甫在經(jīng)過中原戰(zhàn)亂以后，終定居于成都草堂，此時(shí)的心境應(yīng)該是釋然的。在蜀中，上至劍南節(jié)度使，下至縣令、刺史，都來拜訪杜甫，使得杜甫該階段的詩充滿了祥和、自然的氣氛，如《江畔獨(dú)步尋花》等，其中如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》僅是個(gè)例情況。杜詩做中強(qiáng)調(diào)個(gè)體情感，而末句則所對應(yīng)表現(xiàn)出的感情應(yīng)該是回顧過去的顛沛流離的歲月，而感到的對今日的安然的珍惜之情。所以“多病所需唯藥物”和“但有故人供祿米”二句在情感的自然中，顯然“多病所需唯藥物”更好。

　　但如果從各版本出現(xiàn)的時(shí)間、與上句平仄聲韻的話，則應(yīng)為“但有故人供祿米”一句。

三、評解

　　這是一首平淡自然的七言律詩,作者以清淳質(zhì)樸的筆調(diào),質(zhì)樸無華的語言,點(diǎn)染出浣花溪畔幽美寧靜的自然風(fēng)光和村居生活清悠閑適的情趣,將夏日江村最尋常而又最富于特色的景象,描繪得真切生動(dòng),自然可愛,頗具田園詩蕭散恬淡、幽雅渾樸的風(fēng)韻.宋代蔡夢弼《草堂詩話》評價(jià)說:"其所以大過人者,無他,只是平易.雖曰似俗,其實(shí)眼前事爾."

　　詩的前半寫人與自然的和諧,自然令人賞心悅目,人在自然中感到自由、親切、融洽.頸聯(lián)寫洋溢著歡樂、生氣勃勃的家庭生活情景,深涵著詩人對天倫之樂的欣慰和珍惜.末兩句寫不求仕宦的平淡心境.這是杜甫詩中難得多見的輕松愉快之作.清代黃生《杜詩說》謂之"杜律不難于老健,而難于輕松.此詩見瀟灑流逸之致".

四、創(chuàng)作背景

　　唐肅宗上元元年（760）夏，詩人杜甫在朋友的資助下，在四川成都郊外的浣花溪畔蓋了一間草堂，在飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后，生活暫時(shí)得到了安寧，妻子兒女同聚一處，重新獲得了天倫之樂。這首詩正作于這期間。

五、鑒賞

　　作者杜甫在飽經(jīng)顛沛流離之后，終于獲得了一個(gè)暫時(shí)安居的棲身之所。這首詩在一片寧靜的氛圍里，細(xì)膩地描畫了優(yōu)美恬淡的景物，隨意地?cái)懥碎e適溫馨的生活情趣，表現(xiàn)出作者杜甫難得的一段安定生活給他帶來的滿足和欣然。

　　“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。”在初夏時(shí)節(jié)的村莊，一條曲曲折折的江水環(huán)繞著村子靜靜流淌，水色清澈，有魚兒在水中戲耍、來去無聲，整個(gè)村莊的一切都是那么幽靜。一曲清江，給村落帶來了安寧和清幽，這“清江”即成都的浣花溪，詩人以“清”稱之，大概是喜愛它悠悠然繞村而流。因此給它一個(gè)美稱。“抱村流“用擬人的手法寫出了它的可愛，同時(shí)也照應(yīng)了“江村”的詩題。開頭兩句，就定下了全詩的氛圍，挈領(lǐng)了全詩的旨意。萬事悠悠，歷經(jīng)磨難的詩人不再有擔(dān)憂和愁煩，且自怡然欣賞這村中的景色。

　　“自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。”看吧，新建的草堂剛剛落成，就有頑皮的小燕子輕快地飛過來又飛過去，沒有人去理會(huì)它們，可是它們自在地玩得那么開心，真像活潑的小孩子一樣。詩人捋著胡子呵呵笑著，信步走到了江邊，江上有兩只白鷗在輕柔地浮游，它們或前或后，時(shí)而交頸而鳴，時(shí)而追逐著在水面上打著圈兒——它們一定是一對相親相愛的情侶。南朝詩人何遜曾有“可憐雙自鷗，朝夕水上游”的句子，杜甫曾學(xué)習(xí)何遜的詩，當(dāng)他看到這種場景，想必會(huì)心有所會(huì)、悠然忘機(jī)。

　　“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。”詩人懷著愉快的心情緩步向家中走去，看見老伴正坐在門前的樹蔭下，在紙上畫著什么，走近看時(shí)，原來是一個(gè)棋局。“叮叮”的聲音傳來，小兒子在埋頭認(rèn)真地敲著一根針，這個(gè)貪玩的孩子，他是要自己做個(gè)魚鉤兒，好去江邊釣魚玩。這樣的場面大概是村中常可見到的，可是對于經(jīng)歷了安史之亂，屢受挫折、顛沛半生的作者杜甫來說，是他少有的珍貴的福氣，令他心頭為之一暖。在他“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》）的時(shí)候，他何曾想象過這樣溫馨的時(shí)刻。這兩句捕捉到生活中最普通的畫面，傳達(dá)出一種普遍的親情的溫暖和生活的閑適美好。

　　“但有故人供祿米，微軀此外更何求？”詩人從眼前和樂安寧的生活場景中發(fā)出感嘆：有老朋友贈(zèng)送我糧食和他的俸祿，我這個(gè)平凡卑賤的人還有什么可求的呢？這兩句看似慶幸、表示滿足的話，仔細(xì)讀來，其實(shí)不知潛含著多少悲苦和酸辛。杜甫能夠居住在成都草堂，全賴友人的幫助，眼前雖有這樣的和樂與安寧，卻是建立在對別人的依賴之上的。被后人尊為“詩圣”的偉大詩人，卻要靠著別人的贈(zèng)與才能活下去，而且還要說自己“更何求”，即沒有別的要求。這語言越是平靜從容，越是讓讀者心感酸楚、為之落淚。他的志向本是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》），然而數(shù)十個(gè)春秋過去了，如今人到晚年，要求僅只是一蔬一飯而已。詩人說得這樣閑淡，仿佛他的心頭已經(jīng)不再有生活的陰霾，再也不愿去迎接那些紛擾和喧囂。

　　從作詩的藝術(shù)角度來看，這首詩寫法精嚴(yán)而又流轉(zhuǎn)自然；字句精煉、刻畫細(xì)微，而又讓人無跡可尋。這是杜甫律詩的老到之處。尾聯(lián)上句“但有故人供祿米”，一作“多病所需唯藥物”，無論從平仄還是詩意上看，都以“但有”之句更佳。