《送舅氏野夫之宣城》作者為宋朝詩人黃庭堅。其古詩全文如下：

　　藉甚宣城郡，風(fēng)流數(shù)貢毛。

　　霜林收鴨腳，春網(wǎng)薦琴高。

　　共理須良守，今年輟省曹。

　　平生割雞手，聊試發(fā)硎刀。

　　【前言】

　　《送舅氏野夫之宣城二首》是北宋詩人黃庭堅創(chuàng)作的五言律詩組詩作品。第一首詩贊美了宣城物產(chǎn)的豐饒、景色的清嘉，并嘆其大材小用，和贊其理政游刃有余。

　　【注釋】

　　⑴舅氏野夫：《山谷集》題下注“李莘”。李曾官屯田郎中、知宣州，其余未詳。宣城：今屬安徽。

　　⑵藉甚：謂聲名甚大。《漢書·陸賈傳》：“賈以此游公卿間，名聲藉甚。”藉，同“籍”。

　　⑶貢毛：指紫毫筆。宋祝穆《方輿勝覽》卷十五《寧國府·宣城》：“土產(chǎn)紫毫，白居易詩《起居郎侍御史》：‘爾知紫毫不易致，每歲宣城進（貢）筆時。紫毫之價如金貴······’”因紫毫筆為貢品，故稱貢毛。

　　⑷霜林：一作“林霜”。鴨腳：木名，即銀杏，以樹葉似鴨腳而名。

　　⑸薦：獻。琴高：《搜神記》及劉向《列仙傳》謂琴高為戰(zhàn)國趙人，能鼓琴，為宋康王舍人，學(xué)修煉長生之術(shù)，游于冀州涿城之間。后入涿水中取龍子，與弟子期某日返。至?xí)r，高果乘赤鯉而出，留一月余，復(fù)入水去。此借指鯉魚。

　　⑹“共理”句：陳衍謂此句用漢詔中語。理，指治理政事。

　　⑺輟（chuò）：中止。省曹：謂京官。省，官署名，指京師官署，如尚書、中書、門下各官署皆設(shè)于禁中，因稱省。曹，古時分職治事的官署或部門。

　　⑻割雞手：《論語·陽貨》：“（孔）子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀？’”此化用其意，比喻大材小用，沉淪下僚。

　　【翻譯】

　　宣城郡多么負有盛名，第一風(fēng)流要數(shù)進貢的紫毫筆。秋霜下林中鴨腳形的銀杏葉落滿，春日里絲網(wǎng)將獻出名喚琴高的鯉魚。共同治理政事須是賢良太守，今年你不再做京都的官吏。古詩百科~平生材大用小一向以牛刀割雞，這一次且再試一試你新磨的刀具。

　　【賞析】

　　第一首詩贊美了宣城物產(chǎn)的豐饒、景色的清嘉，并特別將土產(chǎn)的紫毫筆冠以“風(fēng)流”的名號，暗指歷代文人曾用此寫下名詩佳篇，流傳不朽。詩中又以調(diào)侃的口吻，說詩人舅氏往任太守，如以牛刀割雞，一則嘆其大材小用，一則贊其理政游刃有余。全詩多用借語、典故，顯示其“無一字無來處”的特點。

　　首聯(lián)“試說宣城郡，停杯且細聽”，寫在酒宴上告別，談到舅舅李公擇要去的地方，詩人便來了勁，一古腦兒倒出宣城的情況，讓人們停住酒杯聽他按照預(yù)定的想法非正式地講。此聯(lián)是側(cè)面總寫，提起人們對宣城了解的興趣。

　　頷聯(lián)“晚樓明宛水，春騎簇昭亭”，寫了宣城的山水。春天來了，“山晚望晴空”的謝朓樓被清亮明靜的宛溪河纏繞著，更顯得高聳雄偉，多姿多彩。春光像跑馬似的，跨越山山水水，簇擁圍攏著敬亭山。敬亭山原名昭亭山，晉初為避晉文帝司馬昭名諱，改稱。南齊詩人謝眺《游敬亭山》詩有“茲山亙百里，合杳與云齊，隱淪既已托，靈異居然棲。”的描繪；唐代李白先后7次登臨此地，且留有“相看兩不厭，只有敬亭山。”這聯(lián)的“明”與“簇”，皆活用看動詞。

　　頸聯(lián)“罷稏豐圩戶，桁楊臥訟庭”，寫了宣城是一個天然的糧倉，是一個講究法治的地方。前句意思是說，圩戶的種田人家，家家戶戶五谷豐登。后句寫犯了罪就要處治，處治是依法律程序，不能亂來。“桁楊臥訟庭”，是一種有序的審判。當(dāng)時黃庭堅的舅舅正任淮南西路提點刑獄，故黃庭堅用依法律程序來說事。

　　尾聯(lián)“謝公歌舞處，時對換鵝經(jīng)”，是寫宣城民風(fēng)淳樸，歌舞升平，講求道德與教化。謝公謝眺，在宣城任太守時他“勤于郡治、勸民教士、關(guān)心農(nóng)政”，給宣城人民留下了美好的印象，被稱為“謝宣城”。歌舞處，指謝朓樓，那里歌舞升平，人民生活安逸。這些樓臺歌舞是一種教化，時時煥起人們的道德良心。此聯(lián)意下，一個地方的治理應(yīng)該像宣城那樣和諧安定，稻熟年豐。