《送舅氏野夫之宣城·試說宣城郡》

　　作者為宋朝詩人黃庭堅。其古詩全文如下：

　　試說宣城郡，停杯且細(xì)聽。

　　晚樓明宛水，春騎簇昭亭。

　　x稏豐圩戶，桁楊臥訟庭。

　　謝公歌舞處，時對換鵝經(jīng)。

　　【前言】

　　《送舅氏野夫之宣城二首》是北宋詩人黃庭堅創(chuàng)作的五言律詩組詩作品。第二首詩詠贊宣城山明水秀的佳麗風(fēng)光，并以想象之筆寫出舅父到任后受到民眾擁戴、歌舞歡欣的景象，以及百姓富足、政事簡易清明的情形。

　　【注釋】

　　⑼“聊試”句：謂施展才能。發(fā)硎（xíng）刀：《莊子·養(yǎng)生主》：“今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。”硎，磨刀石。

　　⑽明宛水：為“宛水明”的倒文。宛水，指宛溪，源出安徽宣城縣東南的嶧山，東北流為九曲河，折而西，繞城東，叫宛溪。

　　⑾騎（jì）：一人一馬曰騎，此指州太守部屬。簇（cù）：猶言“簇?fù)怼保娙俗o衛(wèi)或圍著。昭亭：祝穆《方輿勝覽》卷十六“寧國府·宣城”載，宣城北有昭亭山，昭亭當(dāng)筑于山上。

　　⑿x（禾罷，bà）稏（yà）：稻名。唐韋莊《稻田》詩：“綠波春浪滿前陂，x稏極目連云肥。”豐圩（xū）戶：使圩戶豐足。圩戶，指佃種圩田的農(nóng)戶，江淮多洼地，田邊筑堤防水，稱圩田。

　　⒀“桁楊”句：謂律令簡易不用刑法而政事清明。桁（héng）楊，加在犯人頸上或腳上的大型刑具。《莊子·在宥》：“今世殊死者相枕也，桁楊者相推也，刑戮者相望也。”“桁楊者械也，夾腳及頸，皆名桁楊。”庭，訴訟案件的地方，猶今之法庭。

　　⒁謝公：指謝朓（464-499年），南朝齊陳郡陽夏人，字玄暉，與謝靈運同族，稱小謝。曾任宣城太守，世稱謝宣城。善草隸，工五言詩，為“永明體”主要詩人，以山水詩最為著稱。宣城北二里有謝公亭。此處借喻山谷舅氏李莘，謂其文采風(fēng)流可比謝朓。

　　⒂換鵝經(jīng)：即指老子《道德經(jīng)》。《晉書·王羲之傳》載，王羲之好鵝，山陰有一道士養(yǎng)好鵝。羲之往觀，求購甚切，道士云：“為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相贈耳。”羲之欣然寫畢，籠鵝而歸。

　　【翻譯】

　　我試著說一說宣城郡，請你暫且停杯細(xì)聽。黃昏中一彎明凈的宛溪環(huán)繞樓閣，春日里部將簇?fù)碇阊顼嬙谡淹ぁＫ咀聣眩滋锏霓r(nóng)家生活富裕，刑具閑臥法庭，你理政簡易清明。你將追蹤風(fēng)流太守謝朓歡歌妙舞，還不時吟誦王羲之用來換鵝的《道德經(jīng)》。

　　【賞析】

　　第二首詩詠贊宣城山明水秀的佳麗風(fēng)光，并以想象之筆寫出舅父到任后受到民眾擁戴、歌舞歡欣的景象，以及百姓富足、政事簡易清明的情形。且以曾在此地做官的謝脁來比喻舅父的文采風(fēng)流，還特別用王羲之故事點明其淡泊心境。全詩筆法簡煉，內(nèi)涵豐富，雖未全脫送人上任的陳套，但因詩中多寫入當(dāng)?shù)孛麆佟⑷宋铮揭子H切。

　　黃庭堅是北宋詩的大家，造詣很高，與蘇軾齊名，并稱蘇黃。黃庭堅在文學(xué)藝術(shù)上是具有很高天才的，而又卓然自立，不肯隨人后的。他作詩時，態(tài)度鄭重，精心結(jié)撰。第一首，開頭似敘事，接下來作描敘，中間兩聯(lián)對仗工整，活用名詞、動詞為形容詞，講究字眼的錘煉，他通過奇特的意象、新穎的比喻和使事用典，達到了停杯細(xì)聽說宣城的目的，形成一種峭拔生新的藝術(shù)效果。這種以敘述為詩、以議論為詩、以理趣為詩的獨特藝術(shù)手法顯示出他獨特的個性風(fēng)貌。