《除夜野宿常州城外二首其一》作者為宋朝文學家蘇軾。其古詩全文如下：

　　南來三見歲云徂，直恐終身走道途。

　　老去怕著新歷日，退歸擬學舊桃符。

　　煙花已作青春意，霜雪偏尋病客須。

　　但把窮愁搏長健，不辭最后飲屠蘇。

　　【前言】

　　《除夜野宿常州城外二首》是北宋文學家蘇軾創作的七言律詩組詩作品。第二首詩抒發除夜感慨，詩人以直抒胸臆的手法，寫出被迫離開朝廷南來已整整三年，怕終身奔走于道途，而不能踐償其政治抱負。詩中又結合節令風俗表示了想要退隱的意愿。“煙花”二句，以自然界萬物復蘇的繁麗景象，反襯自己的衰病老邁。篇末雖作寬慰之辭，主旋律仍是自傷老大。兩首詩辭情清苦，真摯動人。

　　【注釋】

　　⑻“南來”句：蘇軾于熙寧四年（1071年）冬到杭州通判任，至作此詩，已度過三個除夕。歲云徂（cú），謂年歲辭去。徂，往。

　　⑼歷日：這里指日歷。

　　⑽桃符：相傳東海度朔山有大桃樹，其下有神荼、郁壘二神，能食百鬼。故俗于農歷元旦，用桃木板畫二神于其上，懸于門戶，以驅鬼避邪。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》：“正月一日，······帖畫雞戶上，懸葦索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之。”五代后蜀始于桃符板上書寫聯語，其后改書于紙。

　　⑾煙花：泛指春景。青春：春季。《楚辭·大招》“青春受謝”，注：“東方春位，其色青也。”

　　⑿博：贏得。長健：身體健康。

　　⒀“不辭”句：古俗，正月初一家人先幼后長依次飲屠蘇酒，見《荊楚歲時記》。宋洪邁《容齋續筆》卷二“歲旦飲酒”條云：“今人無日飲屠酥酒，自小者起，相傳已久，然固有來處。后漢李膺、杜密以黨人同系獄，值元日，于獄中飲酒，曰：‘正旦從小起。’《時鏡新書》晉董勛云：‘正旦飲酒先從小者，何也？勛曰，俗以小者得歲，故先酒賀之，老者失時，故后飲酒。’”屠蘇，酒名，也作“酴酥”、“屠酥”。

　　【翻譯】

　　來到江南見舊歲三度辭去，真怕終身要奔走在道路。年紀老大怕看新的日歷，辭官歸鄉準備學寫舊的桃符。自然景物已表露春天的意味，我這病客的胡須偏被霜雪找尋。縱使窮愁潦倒但愿贏得此身長健，不怕輪到我最后一個把屠蘇酒飲。

　　【賞析】

　　第二首主要寫政治上的失意。首句“南來三見歲云徂”，三年之中，詩人雖然不斷上陳己見，無奈與當權者多有不合，終不能回朝。詩人由此感嘆恐怕自己一生都要在謫居在外，奔走宦途了。第三句寫是年老心境：人老了，就不想看新的年歷，怕勾起對年華流逝的傷感。第四句中詩人自比“舊桃符”。桃符是民間新年時懸于門戶、用以辟邪的桃木，上面刻有傳說能食鬼怪的神荼、郁壘二神的形象，一般是一年一換。“擬學舊桃符”暗指詩人要拋卻不如意的仕途。這當然是一時之意。五六兩句寫自己的老態。而詩人以“老”、“病客”自稱，實際上是就心境而言的，因為在年齡上他當時才38歲。末尾兩句是全篇之眼。詩人一掃前面的郁悶，表示要用“窮”和“愁”換取長久的健康，要屠蘇酒來迎新年。正月初一飲屠蘇酒是一種習俗，飲用的順序是自少至老。詩人說“不辭最后飲”，表明他不以歲月流逝為意，以豁達樂觀待之。以此觀照開篇，更見蘇軾豪放曠達的情懷。

　　這兩首詩是羈愁之文，構思精巧，落墨不俗，收束更是出人意表。詩人用筆老成，寫景抒情，形象深致，曲折頓挫。