《匪風》，《詩經·檜風》的一篇。是一首先秦時代的檜地漢族民歌。全詩三章，每章四句。是家住西方而遠游東土、久滯不歸的詩人的思鄉詩。詩人驅車東去，疾風從耳邊呼呼掠過，塵土揚起，詩人的思緒也隨之而起，離家越來越遠了，不由回頭看看大路，心里悲傷起來,此時,他多么希望有個西歸的同鄉，托他報個平安家信。《詩經》是漢族文學史上第一部詩歌總集。對后代詩歌發展有深遠的影響。

　　朝代：先秦

　　作者：佚名

　　【原文】

　　匪風發兮，匪車偈兮。顧瞻周道，中心怛兮。

　　匪風飄兮，匪車嘌兮。顧瞻周道，中心吊兮。

　　誰能亨魚?溉之釜鬵。誰將西歸?懷之好音。

　　【譯文】

　　大風刮得呼呼響，大車急馳塵飛揚。一條大道抬眼望，令我心中真悲傷。

　　大風刮起直打旋，大車飛馳如掣電。一條大道抬眼望，令我心中真凄慘。

　　哪位將要煮魚嘗?請借鍋子多幫忙。哪位將要回西方?請帶好信到家鄉。

　　【注釋】

　　①匪：通“彼”。發：猶“發發”，風吹聲。

　　②偈(jié)：疾馳貌。

　　③周道：大道。

　　④怛(dá)：痛苦，悲傷。

　　⑤嘌(piào)：輕快貌。

　　⑥吊：悲傷。

　　⑦亨：通“烹”。

　　⑧溉：舊說釋洗。聞一多《風詩類鈔》則以為溉通“摡”，“摡同乞，給予也”。釜：鍋子。鬵(xín)：大鍋。

　　【鑒賞】

　　詩人家住西方，而遠游東土，久滯不歸，因作是詩以寄思鄉之情。《毛詩序》以為檜邦“國小政亂，憂及禍難，而思周道焉”，鄭箋曰：“周道，周之政令也。”孔疏曰：“上二章言周道之滅，念之而怛傷;下章思得賢人輔周興道：皆是思周道之事。”朱熹《詩集傳》云：“周室衰微，賢人憂嘆而作此詩。言常時風發而車偈，則中心怛然。今非風發也，非車偈也，特顧瞻周道而思王室之陵遲，故中心為之怛然耳。”其說皆不足為訓。

　　前兩章字句略同，意思重復，寫法也一樣。前兩句寫所見之景，后兩句直抒胸中憂思。詩人滯留東土，佇立大道旁，見車馬急馳而過，觸動思歸之情。他的心也隨急馳的車輛飛向西方，但是，車過之后，留下一條空蕩蕩的大道和他孤身一人，車去而人竟未去。風、車之急速，他人之已歸去，與自己之滯留不得歸，動與不動，形成多層對比。“顧瞻周道”，描繪詩人徬徨無奈情狀如在目前。這時詩人再也按捺不住滿腔的憂傷，終于噴發出強烈的心聲：“中心怛兮”，“中心吊兮”。其聲如急管繁弦，反映詩人思歸的急切心態。

　　第三章句法忽變，陡然一轉，以“誰能”二句起興，興中有比，是在無可奈何的境地中發出的求援呼聲，“誰將”二句，寫詩人既不得歸，只好托西歸者捎信回家，是不得已而求其次。但這次著也未必能實現，“誰能”、“誰將”均是疑問希冀之詞，還沒有著落。詩人不說自己如何思鄉殷切，羈旅愁苦，反以“好音”以慰親友，情感至為深厚。陳震《讀詩識小錄》評曰：“意在筆先，神愴言外。”誠然。