悠然亭記

　　(明)歸有光

　　余外家世居吳淞江南千墩浦上。表兄淀山公， 自田野登朝，宦游二十馀年，歸始僦居縣城。嘉靖三十年，定卜于馬鞍山之陽、婁水之陰。

　　憶余少時嘗在外家，蓋去縣三十里，遙望山頹然如積灰，而煙云杳靄，在有無之間。今公于此山日親，高樓曲檻，幾席戶牖常見之。又于屋后構小園，作亭其中，取靖節“悠然見南山”之語以為名。靖節之詩，類非晉、宋雕繪者之所為。而悠然之意，每見于言外，不獨一時之所適。而中無留滯，見天壤間物，何往而不自得?余嘗以為悠然者實與道俱。謂靖節不知道，不可也乙

　　公負杰特有為之才，所至官多著聲績，而為妒媢者所不容。然至今朝廷論人才有用者，必推公。公殆未能以忘于世，而公之所以自忘者如此。

　　靖節世遠，吾無從而問也。吾將從公問所以悠然者。夫“山氣日夕佳，飛烏相與還，此中有真意，欲辨已忘言”，靖節不得而言之，公烏得而言之哉？公行天下，嘗登泰山，覽鄒嶧，歷嵩、少間，涉兩海，入閩、越之陜阻，茲山何啻泰山之縣石?顧所以悠然者，特寄于此!莊子云：“舊國舊都，望之暢然。雖使丘陵、草木之緡，入之者十九，猶之暢然。況見見聞聞者也?”予獲侍斯亭，而僭為之記。(選自《明清散文》)

　　注釋：①僦(jiù)居：租房。②兩海：這里指東海與南海。③隩(ào)阻：深險難行之地。④礨(lěi)石：大石。⑤緡(mín)：在這里指雜蕪。

　　7．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

　　A．蓋去縣三十里 去：距離、相距

　　B．不獨一時之所適適：適意、舒適

　　C．而中無留滯 中：中間、里面

　　D．予獲侍斯亭，而僭為之記僭：謙詞，超越本分

　　8．下列四組句子中，加點詞語的意義和用法相同的一組是

　　A．①舊國舊都，望之暢然 ②輟耕之壟上，悵恨久之

　　B．①而悠然之意，每見于言外②每責一頭，輒傾數家之產

　　C．①蓋去縣三十里 ②今已亭亭如蓋

　　D．①又于屋后構小園②欲與王為好，會于西河外澠池

　　9．下列句子，分別編為四組，全都表現淀山公“悠然”的一組是

　?、儆钟谖莺髽嬓@，作亭其中，取靖節“悠然見南山”之語以為名。

　　②所至官，多著聲績。

　?、酃诖松饺沼H，高樓曲檻，幾席戶牖常見之。

　?、苓b望山頹然如積灰，而煙云杳靄，在有無之間。

　　⑤公行天下，嘗登泰山，覽鄒嶧。

　　⑥公殆未能以忘于世，而公之所以自忘者如此。

　　A．①③⑤B．②④⑤C．①③⑥D．②④⑥

　　10．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

　　A．歸有光敘寫了自己的表兄淀山公罷官后隨遇而安，建筑庭園，修建悠然亭，頗有陶淵明歸隱園田的思想情趣。

　　B．淀山公現居的馬鞍山雖然與泰山的一塊大石無異，但他現在面對此山與曾經游覽泰山等名山的心態，是同樣悠然的。

　　C．淀山公有才能，做官時，多有聲名和功績；罷官后，朝廷仍然認為他可被重用，但是他自己卻已忘懷，縱情于山水之間。

　　D．作者借寫悠然亭記，選取日常生活中的小事，來寫自己的表兄淀山公罷官里居、悠然自得的生活。

　　11．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（9分）

　　（1）又于屋后構小園，作亭其中，取靖節“悠然見南山”之語以為名。

　?。?）公負杰特有為之才，所至官多著聲績，而為妒媢者所不容

　?。?）靖節不得而言之，公烏得而言之哉？

　　參考答案

　　7．C(中：心中。)

　　8．D(D項相當于“在”，介詞；A項“之”，前句指“舊國舊都”，代詞。后句無意義，音節助詞：B項“每”，前句相當于(“常?！?。后句相當于“每當”，都是副詞； C頊“蓋”，前句表推測，相當于“大概”，副詞，后句意為車蓋，名詞。)

　　9．C(①以“悠然見南山”命名，“悠然”之意明顯：③與山親近，隨處有高樓曲檻，幾席戶牖，正是“悠然”的行為，也是以后建亭并命名的由來；⑥被世人記得，而自己忘懷，是離開官場住在此山時的“悠然”心態。②④⑤不屬于“悠然”，因為：②表現的是淀山公為官的名聲和功績很大；④雖與“悠然見南山”情景相近，但其屬于作者少時的經歷：⑤敘寫泰山等是為官時的經歷，目的是與馬鞍山對比。)

　　10．B(寫泰山等是為了與馬鞍山對比：“顧所以悠然者，特寄于此”表明“悠然”獨在“茲山”，且“所以自忘”的悠然心態也是居此山之后。)

　　11．(9分)(1)在園子中建了座亭子，用陶淵明“悠然見南山”的詩句做亭子的名字。(3分，采分點：“其中”“以為”各1分，句子通順1分) (2)淀山公依仗杰出有為的才能，所做官職，多有顯著的聲名和功績，因而不被嫉妒他的人容納。(3分，采分點：“杰特”“為…所”各1分，句子通順1分。) (3)陶淵明沒有能夠說出它(指“悠然”的含義)，淀山公哪里能夠說出它昵? (2分，采分點：“烏得”1分，句子通順1分)

　　【參考譯文】

　　我外祖父家世代居住在吳淞江南邊的千墩浦邊上。表兄周淀由考中進士進入仕途，在外做官二十多年，罷官回來后在昆山縣城租房居住。嘉靖三十年，在馬鞍山的南麓，婁水的兩岸定居。

　　回憶起我小時候曾經住在外祖父家，大概離縣城三十里，遠遠地遙望馬鞍山坍塌如一堆堆積的土灰一樣，云霧繚繞，似有似無。淀山公越來越喜歡這座山了，在山上建了高大的樓閣，彎曲的欄桿，臺幾、坐席、門窗隨處可見，又在房子的后面建了一座小花園，在園子中建了一座亭子，用陶淵明“悠然見南山”的詩句作為亭子的名字。陶淵明的詩不像晉代、宋代那些刻意修飾文字的人所做的一樣，而恬淡自然的意韻，常常體現在言外，不只是一時的適意。而看到天地間的萬物，心中無阻塞之處，隨遇而安,到了哪里能不悠然自得呢?我曾經認為悠自得的人確實能夠和天道成為—體，說陶淵明先生不知道天道，是不行的啊。

　　淀山公依仗杰出有為的才能，所做官職，多有顯著的聲名和功績，因而不被嫉妒他的人容納。然而到現在，朝廷談論可以重用的人才，還—定推崇淀山公。大概淀山公沒有被世人所忘懷，然而,他自己卻忘懷到這種地步。陶淵明先生已經遠去了，我無從跟隨他來向他請教。我將要跟隨淀山公向他請教“悠然”的原因。那“山氣日夕佳，飛鳥相與還，此中有真意，欲辨已忘言”的詩句，陶淵明沒有能夠說出其中“悠然”的含義，淀山公哪里能夠說出它呢?淀山公游歷天下，曾登上泰山；游覽鄒山，游歷嵩山及少室山之間，涉游東海和南海；進入福建和浙江兩地深險難行的地域，這馬鞍山與泰山的一塊大石頭有什么不同呢?回想淀山公的悠然自得，只寄托在這座山中吧!莊子說：“自己的祖國和故鄉，看到她心里就舒暢，即使丘陵萆木雜蕪，掩蔽了十分之九，心里仍然舒暢。何況是親身見聞到本來面目的呢?” 我獲得陪同這座悠然亭的主人的榮耀，冒昧地寫下了這篇文章。