孔子過而不式

　　荊伐陳，陳西門壞，因其降民使修之，孔子過而不式。子貢執(zhí)轡而問曰：“禮，過三人則下，二人則式。今陳之修門者眾矣，夫子不為式，何也？”孔子曰：“國亡而弗知，不智也；知而不爭，非忠也；爭而不死，非勇也。修門者雖眾，不能行一于此，吾故弗式也。”

　　——選自《韓詩外傳》

　　注釋

　　1、荊：楚國。

　　2、伐：討伐攻打。

　　3、因：就，于是。

　　4、執(zhí)轡：拿（握）著韁繩。

　　5、式：“式”同“軾”，車前扶手的橫木。乘車者身靠橫木，表示敬意。上文“孔子過而不式”中的“不式”，意為不表示敬意。

　　譯文

　　楚國討伐陳國，陳國的西門被打壞，楚國人就讓投降的陳國百姓來修繕。孔子經(jīng)過這里沒有對人們行式禮（軾禮：在車上對車下的人行的一種禮節(jié)）。子貢拿著韁繩問孔子說：“《禮記》上說，遇到三人就應該下車，遇到兩人就應該行式禮。現(xiàn)在陳國修城門的人很多，您卻不做式禮，為什么呢？”孔子說：“自己的國家滅亡了都不知道，這是不聰明；知道了卻不反抗，這是不忠于國家；國家滅亡了自己不去殉死，說明他們沒有勇氣。修城門的人雖然多，卻沒有一個能做到我說的其中一點的，所以我不對他們行禮。”

　　閱讀訓練

　　1.解釋：

　　伐：討伐，攻打

　　因：就

　　執(zhí)轡：拿著韁繩

　　式：扶著車前的橫木敬禮

　　荊：楚國

　　2.翻譯：

　　國亡而弗知，不智也

　　自己的國家滅亡了都不知道，這是不聰明。

　　修門者雖眾，不能行一于此，吾故弗式也

　　修城門的人雖然多，卻沒有一個能做到我說的其中一點的，所以我不對他們行式禮

　　3.孔子為何“過而不式”？（用文中語句回答）

　　國亡而弗知，不智也；知而不爭，非忠也；亡而不死，非勇也。修門者雖眾，不能行一于此，吾故弗式也。