“九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯”出自唐代詩人王勃的《九日登高》

　　九日登高

　　九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。

　　人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來？

　　賞析：

　　這首詩作于王勃南游巴蜀之時。這首詩在言語上運用了平常白話，如“他席異鄉”、“那從”等，顯得淺顯親熱。方法上第三句“情面已厭南中苦”直抒胸中之苦，獨在南邊思念親人但是卻不能北歸，而第四句則選用反詰“鴻雁那從北地來”，與前一句構成激烈的比照，運用了“無理而妙”的寫作方法，盡管看似“無理之問”，卻使詩人的思親之情顯得格外逼真動聽。前人在評估這首詩時說：“‘情面已厭南中苦，鴻雁那從北地來’，讀之，初似常語，久而自知其妙。”這兩句確實很妙。由于錯詩抒發了佳節思親的豪情，九日登高，眺望故土，客中送客，愁思倍加，忽見一對鴻雁從北方飛來，不由脫口而問：“我想北歸不得，你為何還要南來。”構成激烈比照，把思鄉的煩惱推到頂峰。問得盡管無理，卻烘托了豪情的真誠，給人以激烈的感染。

　　王勃簡介：

　　王勃（約650年——676年），唐代詩人。漢族，字子安。古絳州龍門（今山西河津）人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，王勃是“初唐四杰”之首。

　　王勃(650——676年)：字子安，古絳州龍門(今山西省河津市)人，唐代詩人。出身于豪門望族，祖父王通是隋末大儒，號文中子；叔祖王績是著名詩人；父親王福?歷任太常博士、雍州司功等職，從祖王績，王績的詩風直接影響了王勃的詩作。而王勃兄弟六人，都以詩文為人稱道。王勃曾有過“海內存知己，天涯若比鄰”的感嘆。

　　他與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，稱為“王楊盧駱”，世稱“初唐四杰”。他們四人反對六朝以來頹廢綺麗的風氣，“思革其弊，用光志業”，致力于改革六朝文風，提出一些革新意見，開始把詩文從宮廷引向市井，從臺閣移到江山和邊塞，題材擴大了，風格也較清新剛健，對于革除齊梁余風、開創唐詩新氣象，起了重要的作用。經過他與同時代的人的努力，“長風一振，眾蔭自偃，積年綺碎，一朝清廓”，以獨具特色的文風，奠定了他在中國文學史上的地位。講中國文學史，尤其是唐代文學史，沒有不講到“王楊盧駱”的。

　　他才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對策高第，授朝散郎。《舊唐書》載：“六歲解屬文，構思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡常稱之曰：此王氏三株樹也。”楊炯《王勃集序》上也說：“九歲讀顏氏漢書，撰指瑕十卷。十歲包綜六經，成乎期月，懸然天得，自符音訓。時師百年之學，旬日兼之，昔人千載之機，立談可見。”[1]麟德元年(664年)，王勃上書右相劉祥道曰：“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”。劉祥道贊其為神童，向朝廷表薦，對策高第，授朝散郎。乾封元年(666年)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后，因戲為《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府，隨即出游巴蜀。咸亨三年(672年)，補虢州參軍，因擅殺官奴當誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。

　　上元二年(675年)或三年(676年)，王勃南下探親，渡海溺水驚悸而亡，時年27歲，一說，26歲。關于王勃的生卒年，有不同的說法。一種說法根據楊炯的《王勃集序》。上面說他于唐高宗上元三年(676年)卒，年二十八歲。據此推斷，王勃生于唐太宗貞觀二十三年(649年)。另一種說法根據王勃自己寫的《春思賦》：“咸亨二年，余春秋二十有二。”咸亨二年即671年。據此，則當生于高宗永徽元年(650年)。現在大多數學者多以后一種說法為準，認為王勃生于永徽元年(650年)，卒于上元三年(676年)，時年27歲。后世的人們只知《滕王閣序》文采的不朽，卻不知當時王勃對旅途上萍水相逢的知己的懷念。

　　王勃的文學主張崇尚實用。當時文壇盛行以上官儀為代表的詩風，“爭構纖微，競為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”。王勃“思革其弊，用光志業”（楊炯《王勃集序》）。

　　他創作“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的詩文，對轉變風氣起了很大作用。 王勃的詩今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳。現有明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷；清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，并抄錄其中逸文13篇（實為12篇，其中6篇殘缺）。羅振玉《永豐鄉人雜著續編》又輯有《王子安集佚文》 1冊，共24篇，即增楊氏所無者12篇，且補足楊氏所錄 6篇殘缺之文。按日本京都帝國大學部影印唐鈔本第 1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”，當即富岡所藏本。清宣統三年（1911年），刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。代表作《檄英王雞》，《滕王閣序》;《送杜少府之任蜀州》。