張允濟，青州北海人也。隋大業中為武陽令，務以德教訓下，百姓懷之。元武縣與其鄰接，有人以牸牛①依其妻家者八九年。牛孳產至十余頭，及將異居，妻家不與，縣司累政不能決。其人詣武陽質于允濟，允濟曰：“爾自有令，何至此也？”其人垂泣不止，具言所以。允濟遂令左右縛牛主，以衫蒙其頭，將詣妻家村中，云捕盜牛賊，召村中牛悉集，各問所從來處。妻家不知其故，恐被連及，指其所訴牛曰：“此是女婿家牛也。非我所知。允濟遂發蒙，謂妻家人曰：“此即女婿，可以牛歸之。”妻家叩頭服罪。元武縣司聞之，皆大慚。又嘗道逢一老母種蔥者，結庵守之，允濟謂母曰：“但歸，不煩守也。若遇盜，當來告令。”老母如其言，居一宿而蔥大失，母以告允濟，悉召蔥地十里中男女畢集，允濟呼前驗問，果得盜蔥者。曾有行人候曉先發，遺衫于路，行十數里方覺，或謂曰：“我武陽境內，路不拾遺，但能回取，物必當在。”如言果得。遠近稱之，政績優異。

　　遷高陽郡丞，時無郡將，允濟獨統大郡，吏人畏悅。及賊帥王須拔攻圍時城中糧盡吏人取槐葉藁節食之竟無叛者貞觀初累遷刑部侍郎封武城縣男出為幽州刺史尋卒。

　　（《舊唐書·列傳一三五》）

　　①【注】牸：雌性牲口。

　　5．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

　　A．務以德教訓下 教訓；教育訓導。

　　B．縣司累政不能決 累政：幾任執政者。

　　C．其人諸武陽質于允濟 質：質問。

　　D．牛孳產至十余頭 孳：繁殖。

　　6．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是

　　A．①其人詣武陽質于允濟 ②妻家不知其故

　　B．①壬戌之秋，七月既望 ②唯江上之清風，與山間之明月

　　C．①逝者如斯，而為嘗往也 ②雖不謂吾言為是，而亦無詞相答

　　D．①又雜植蘭桂竹木于庭 ②客逾庖而宴，雞棲于廳

　　7．以下句子分別編為四組，能夠表現張允濟處事藝術的一組是

　　①務以德教訓下，百姓懷之②召村中牛悉集，各問所從來③允濟呼前驗問，果得盜蔥者 ④元武縣司聞之，皆大慚 ⑤遂令左右縛牛主，以衫蒙其頭，將詣妻家村中⑥時無郡將，允濟獨統大郡

　　A．①②④ B．①⑤⑥ C．②③⑤ D．③④⑥

　　8．下列對原文的敘述與分析，不正確的一項是

　　A．張允濟，青州北海縣人。隋大業年間為武陽縣縣令，他努力用德行教育老百姓，老百姓非常懷念他。

　　B．武陽縣里有個人帶了頭母牛在他妻子的娘家一起生活了八九年，母牛生下了十多頭小牛。到了要分居時，妻子娘家人卻不肯歸還那頭牛，那人就請求允濟評判，允濟卻無法解決這次糾紛。

　　C．張允濟在武陽任職期間，政績尤其卓異。在武陽縣境內，甚至出現了“路不拾遺”的境況，遠近之人都稱贊張允濟。

　　D．張允濟后遷升為高陽郡丞，當叛賊王須拔進攻圍城時，城中糧食吃光了，官吏百姓采集槐樹葉藁本草充饑，也沒有人叛變朝廷。

　　9．斷句和翻譯。（11分）

　　（1）給閱讀文段中劃波浪線的句子斷句（用“/”劃分即可）。（4分）

　　及賊帥王須拔攻圍時城中糧盡吏人取槐葉藁節食之竟無叛者貞觀初累遷刑部侍郎封武城縣男出為幽州刺史尋卒。

　　（2）把閱讀文段中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。

　　①元武縣與其鄰接，有人以牸牛依其妻家者八九年。（4分）

　　②允濟遂令左右縛牛主，以衫蒙其頭。（3分）

　　參考答案

　　5、C（質問）

　　6、 A 第一個“其“為指示代詞”那“，第二句的“其”為“其中的“

　　7、C（①表現其以德治縣④寫元武縣前任長官的態度，從而表現允濟的工作才能）

　　8．B（此人原是元武縣人，不是武陽縣人。而且張允濟解決了這次糾紛。）

　　9、①及賊帥王須拔攻圍，時城中糧盡，吏人取槐葉藁節食之，竟無叛者。貞觀初，累遷刑部侍郎，封武城縣男。出為幽州刺史，尋卒。 （斷錯1—2個扣1分，3—4個扣3分。錯5個不給分。）

　　②元武縣與武陽縣接壤，縣里有一個人帶了頭母牛隨他妻子的娘家一起生活了八九年

　　③允濟于是命令手下人綁了那人，用衣衫蒙住他的頭

　　【參考譯文】

　　張允濟，青州北海縣人。隋大業年間為武陽縣縣令，致力于以德行教育訓導民眾，百姓懷念他。元武縣與武陽縣接壤，縣里有個人帶了頭母牛隨他妻子的娘家一起生活了八九年，母牛生下了十多頭小牛。到了要分居時，妻子娘家人不肯還給那頭牛，元武縣衙門幾任縣令都不能解決這問題，那人就到武陽縣請求允濟評判，允濟說：“你自有元武縣令，怎么到這里來告狀？”那人淚流不止，把事情的始末都講了出來。允濟于是命令手下人綁了那人，用衣衫蒙住他的頭，將他帶到他妻子娘家所在的村子去，說是抓住了盜牛賊。張允濟召集村人，將村里的牛全部集中在一起，一頭一頭詢問牛是從哪里來的，妻子娘家人不知道其中的緣故，又擔心受連累，就指著那頭強占來的母牛說：“這是我女婿家的牛，從哪里來的我就不知道了。”允濟便揭開牛主人蒙頭的衣衫，對他妻子娘家人說：“這就是你女婿，你可以把牛還給他。”妻子娘家人叩頭服罪。元武縣主管官聽說后，都十分慚愧。張允濟還曾在路途中遇到一個種蔥的老婦人，搭了一座圓形草房在那里守蔥，允濟對老婦人說：“你只管回去，不要不厭其煩地守著，如果遇到盜賊，應當來報告縣令。”老婦人聽從了他的勸告。回家住了一夜，那蔥就丟失了很多。老婦人把情況告訴了他，他便把總地十里之內的全部男女都集中起來，一個個到跟前來檢驗查問，果然找到了盜蔥的人。曾有個趕路的行人，天亮前就出發，把衣衫掉到了路上，走了十幾里才發覺，有人對他說：“我們這武陽縣境內，路不拾遺，只要能返回去取，東西一定在。”正如這人所說，果然找到了衣衫。遠近之人都稱贊允濟，他的政績尤其卓異。

　　允濟后遷升高陽郡丞。當時沒有郡將，允濟獨自統領大郡，官吏百姓心悅誠服。當叛賊統帥王須拔進攻圍城時，城中糧食吃光了，官吏百姓采集槐樹葉藁本草充饑，競然沒有人叛變。貞現初，積功升任刑部侍郎，封爵武城縣男，后出京任幽州刺史，不久去世。