“轉(zhuǎn)身”意思為“轉(zhuǎn)過身”或者“一轉(zhuǎn)身”，它本是人類最簡單的一個動作。可在作家李漢榮的筆下卻賦予了深刻的內(nèi)涵，得出了“轉(zhuǎn)身就是永別”的結(jié)論。

　　作者穿越時空，精心選取了三幅典型的畫面對“轉(zhuǎn)身”進(jìn)行精雕細(xì)刻：車站中，文雅謙和的年輕人在主動道歉后轉(zhuǎn)身離去，深受感動的“我”想要出口感謝時，竟然再也找不著那張善良的、有教養(yǎng)的臉；秦嶺深處，“拈花微笑”的仙境中，那位頭上插了幾朵野花、手里拿著一束菖蒲、好看的臉上滿是羞澀、渾身洋溢著純真的自然氣息的美麗女孩也消失在命運的路徑；南大街路口，“我”充滿愛心地拿著穿過的防寒服尋找那位貧寒凄苦的中年乞丐時仍然是蹤跡不見。以上三幅畫面，發(fā)生在不同的時段、不同的地點、人物角色也各不相同。第一幅畫面?zhèn)戎亓四贻p人的善良，第二幅畫面突出的是女孩的純真美麗，第三幅畫面突出的是人間的愛心。無論內(nèi)涵怎樣，都反映了一個共同的特點：轉(zhuǎn)身也許就是永別。

　　是啊，人生處處經(jīng)歷著轉(zhuǎn)身，有的是生離死別，有的是各奔他鄉(xiāng)。轉(zhuǎn)身之間，我們沉醉在期期可待的追求里；轉(zhuǎn)身之間，我們徘徊在欲罷不能的誘惑中。轉(zhuǎn)身一瞬，可謂變化萬千。轉(zhuǎn)身，是李太白“朝如青絲暮成雪”的短暫；轉(zhuǎn)身，是荊軻“風(fēng)蕭蕭兮易水寒．壯士一去兮不復(fù)還”的悲壯；轉(zhuǎn)身，是大禹“三過家門而不入”的決絕。

　　其實，生活中還有這樣的一種“轉(zhuǎn)身”：在黑暗之中轉(zhuǎn)身也許會發(fā)現(xiàn)光明；在困頓之中轉(zhuǎn)身或許會出現(xiàn)奇跡；在失敗中轉(zhuǎn)身或許會取得成功。輕輕轉(zhuǎn)身，有時是為了更好向前；輕輕轉(zhuǎn)身，有時是另一種探索；輕輕轉(zhuǎn)身，有時是為了獲得新生。而作者之所以緊緊抓住“轉(zhuǎn)身就是永別”行文，是因為要表達(dá)對往昔美好點滴的珍惜之情。也告誡讀者千萬要珍惜現(xiàn)在的每分每秒，在珍愛生活與熱愛生命中，更加幸福地生活，走好人生的每一步，否則就會留下失去后才知道珍惜的痛心和遺憾。

　　作者在結(jié)尾這樣寫道：“等一等，等一等，能否再轉(zhuǎn)回來？”雖是充滿疑問但期待之情溢于言表。當(dāng)某一天在某一個不知道名字的地方，迎面碰上一個手捧菖蒲、面帶羞澀的像野花一樣純真的女孩時，歡喜的又豈止是作者？