論文關(guān)鍵詞：宋詞，鑒賞，意境，情感，音樂

　　王國維在《宋元戲曲史》中指出：“凡一代有一代之文學(xué)：唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)。”[1]宋詞是中國古典詩歌的一個門類，是一種合樂的歌詞，又稱曲子詞、長短句、樂府、樂章、詩余和琴趣等。在古典文學(xué)的閬苑里，宋詞無疑是一座芬芳絢麗的園圃，代表了一代文學(xué)之盛。人教版《高中語文教材》共收錄柳永、蘇軾、辛棄疾和李清照等人的詞作共8篇，分別是：《望海潮》、《雨霖鈴》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《定風(fēng)波?莫聽穿林打葉聲》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《永遇樂·京口北固亭懷古》《聲聲慢》和《醉花陰》等。這些詞本身就是自然美、社會美、藝術(shù)美的集萃，同時又是意境美、情感美和語言美的統(tǒng)一。為此，在高中語文教學(xué)過程中，必須注重要從意境美、情感美和語言美等幾個方面循序漸進(jìn)來有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品讀以強(qiáng)化對宋詞的鑒賞。

　　一、 置身其中，感悟意境美

　　意境指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間[2]。這是我國文學(xué)批評中的一個特有概念。而宋詞作為詩歌體裁的一種,它以語言文字的物化形式荷載著詩人的思想與心靈世界。一般認(rèn)為，在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，心靈的感觸和外界的接受必須統(tǒng)一起來，而經(jīng)過心靈化之

　　后呈現(xiàn)于讀者頭腦中的物我合一的體驗(yàn)狀態(tài)也就被稱之為意境了。我國古典詩詞尤其注重意境的創(chuàng)造，王國維認(rèn)為：“詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。”[3]然而當(dāng)前詩詞教學(xué)往往流于片面和形式，往往只注重對字詞的簡單翻譯和詩句的表面理解，而恰恰忽視了詩詞中所創(chuàng)造境界的品味。如何在宋詞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)細(xì)品味意境美呢?教學(xué)實(shí)踐證明，在使學(xué)生了解詩詞寫作的背景之后，重要的一點(diǎn)是要注意把握詞的意象。因?yàn)樵谠~的創(chuàng)作中，意境創(chuàng)造的前提是意象的設(shè)置，意境是情與景、虛與實(shí)的不同層面的有機(jī)結(jié)合，只有了解了詞的意象的層面，然后以此為指導(dǎo)，才能好好地品味詞作的意境美。《念奴嬌?赤壁懷古》上片描寫赤壁磯風(fēng)起浪涌的自然景象情感，意境開闊博大，將浩蕩江流與千古人事并收筆下論文發(fā)表。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”是寫波濤洶涌的的壯觀場面，大氣磅礴，其中“穿”、“拍”、“卷”等動詞用得形象、生動和傳神。“江山如畫”是全篇寫景的總括之句，呈現(xiàn)了一幅壯大闊遠(yuǎn)的畫面。《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》主要寫蘇軾超逸曠達(dá)的心境，寄寓著作者獨(dú)特的人生感受。通過遞進(jìn)層析的教學(xué)法，讓學(xué)生們逐句分段的加以品味與理解，例如首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出自然界的雨驟風(fēng)狂，另一方面又以“莫聽”點(diǎn)明外物不足縈懷。“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人拄著竹杖，穿著芒鞋，頂風(fēng)冒雨，從容前行，以“輕勝馬”的姿態(tài)，展現(xiàn)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”，則更進(jìn)一個層面，由自然界風(fēng)雨推及整個社會人生，強(qiáng)化了作者面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，不畏荊棘坎坷的超然情懷。結(jié)句“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”這富含哲理的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在那一剎那所獲得的頓悟和啟發(fā)：自然界的風(fēng)雪雨晴不可畏，那么人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何必過于在意呢？