大家讀完這篇詩詞的賞析就會發現這篇作品，詩人用寓言藝術，揭露和諷刺了唐憲宗寵幸宦官佞臣而迫害永貞革新人士的現實，把自己心中的難言之隱巧妙而貼切地表現了出來，構想奇特，出語新穎，嬉笑怒罵而富于生活趣味，又把用作比喻的鏡子題材的內容發揮到極致，頗使我們領略到作品諷刺智慧的妙趣和對生活體察入微的理趣及情趣。下面我們就一起來欣賞一下吧。

　　昏鏡詞

　　并引

　　劉禹錫

　　鏡之工列十鏡于賈奩，發奩而視，其一皎如，其九霧如。或曰：良苦之不侔甚矣。工解頤謝曰：

　　非不能盡良也，蓋賈之意，唯售是念，今來市者，必歷鑒周睞，求與己宜。彼皎者不能隱芒杪之瑕，非美容不合，是用什一其數也。予感之，作《昏鏡詞》。

　　昏鏡非美金，漠然喪其晶。

　　陋容多自欺，謂若他鏡明。

　　瑕疵自不見，妍態隨意生。

　　一日四五照，自言美傾城。

　　飾帶以紋繡，裝匣以瓊瑛。

　　秦宮豈不重，非適乃為輕。

　　劉禹錫詩鑒賞

　　永貞元年（805）初，唐順宗任用王叔文、王伾、劉禹錫、柳宗元等人進行政治革新，由于革新觸及了宦官和藩鎮的既得利益，遭到他們的聯合反撲，八月，順宗被迫內禪，稱太上皇，憲宗作為宦官和藩鎮的代理人宗即位，革新失敗。憲宗一上臺，即重用宦官佞臣，對革新派人士橫加迫害。八月貶王叔文渝州（今四川重慶）司戶，王伾開州（今四川開縣）司馬（不久病死）。九月，貶劉禹錫、柳宗元等人遠州刺史；十一月，又加貶遠州司馬，同貶者八人，史稱八司馬，劉禹錫為朗州（今湖南常德）司馬。

　　十二月，朝臣請上太上皇尊號，憲宗不得已而于次年正月舉行，隨即便為打擊部分朝臣對太上皇和革新派的同情心理，改年號元和，殺害太上皇，賜死王叔文，詔令八司馬縱逢恩赦，不在量移之限。這首詩便是針對憲即位之初重用宦官佞臣而一再迫害革新派人士的這一系列舉動而發的，當作于元和元年（806）順宗及王叔文遇害消息并八司馬永不量移詔令傳到朗州時。詩以明鏡喻賢良，指憲宗棄絕的革新派人士；昏鏡喻邪僻，指憲宗親信的宦官佞臣；那個喜歡昏鏡的陋容之人便指憲宗。