這首詞以花寄意，用浪漫主義手法，展開聯(lián)想，天上人間，神行萬里。詞中詠嘆桂花的雅量高致，光明磊落胸懷，此中有人，呼之欲出，表現(xiàn)出詞人人格光采四照，肝膽相照。因此，這首詞在內(nèi)容上具有一種高尚美，讀之使人肅然起敬。下面我們就一起來欣賞一下吧。

桂枝香觀木樨有感，寄呂郎中

　　陳亮

　　天高氣肅，正月色分明，秋容新沐。

　　桂子初收，三十六宮都足。

　　不辭散落人間去，怕群花、自嫌凡俗。

　　向他秋晚，喚回春意，幾曾幽獨(dú)！

　　是天上余香剩馥。

　　怪一樹香風(fēng)，十里相續(xù)。

　　坐對花旁，但見色浮金粟。

　　芙蓉只解添愁思，況東籬、凄涼黃菊。

　　入時太淺，背時太遠(yuǎn)，愛尋高躅。

　　陳亮詞作鑒賞

　　這首詞是陳亮為呂祖謙而寫。祖謙于孝宗淳熙六年（1179）曾任職禮部郎官，故稱郎中，同年四月后因病辭官歸故鄉(xiāng)金華。據(jù)葉適《龍川集序》，陳亮曾去看望呂祖謙，兩人縱論天下大事到夜半。呂對他說：不要以為當(dāng)世不能用您。并引用《左傳。襄公三十年》鄭國執(zhí)政子皮把政權(quán)交給子產(chǎn)時的話說：虎（子皮自稱）率領(lǐng)全家族的人聽從您的話，誰敢觸犯您？表示支持。陳亮聽了大為快慰。呂祖謙為學(xué)主張明理躬行，治經(jīng)史以致用，反對空談陰陽性命之說，與陳亮為同調(diào)。一夕交心，更相投契，故陳亮作此詞，托木樨而抒感，就關(guān)于用世與忤世的問題，借物言志，即以寄呂郎中。詞或即作于此年秋天。

　　題中木樨為桂花的一種，逢秋開放，花小香濃。全詞就從這個特點(diǎn)生發(fā)，寫自己胸次感慨。

　　皓月當(dāng)空，天穹如洗，正是秋天月夜景象。世傳月中有桂樹，宋之問衍為桂子月中落，天香云外飄的詩句，故發(fā)端即點(diǎn)天、月，為下文散落人間張本。接著又化用李賀畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧（《金銅仙人辭漢歌》）詩意，把漢代長安的離宮別館三十六所引入天空，懸擬出天宮收儲桂花已經(jīng)盈滿，己乃散落人間一層意思。不辭二字代花言志，實(shí)則詞人自道其愿為人世作些事業(yè)的初衷，立意已高。此桂花既是天國殊英，群花與之相并，當(dāng)然顯得凡俗。足見詞人自視之高。但又不徑指群花凡俗，而說群花自嫌凡俗，命意更高一層。復(fù)用一怕字為轉(zhuǎn)折，意思是我唯恐群花自慚，故不欲競放于百花爭艷的春天，更翻進(jìn)一層。但我之所以不競放于三春者，也不是故矜高潔，自遠(yuǎn)于人。我吐放在這秋天的夜晚，意在喚回已去的春意，把溫暖重新撒向人間。我方深情眷注人世，又何曾自甘幽獨(dú)呢？這就進(jìn)一步展示出更高的、晶瑩澄沏的內(nèi)心世界。詞人抓住桂花不開在春天卻放于秋節(jié)這個特點(diǎn)，想落天外，分幾個層次寫出此花一片高潔心志，滿腔似火熱忱；又顯得不矜不伐，亦花亦人，深得詠物詞取神題外，設(shè)境意中（《蕙風(fēng)詞話》）之妙。細(xì)味向他秋晚，喚回春意八字，似有辛棄疾《摸魚兒》惜春、留春之微妙，其意蓋感國事艱危，欲力挽狂瀾于將傾，命意更深，這在呂祖謙對他說的幾句話中亦可反映出來。