這首詞以花寄意,用浪漫主義手法,展開聯(lián)想,天上人間,神行萬里。詞中詠嘆桂花的雅量高致,光明磊落胸懷,此中有人,呼之欲出,表現(xiàn)出詞人人格光采四照,肝膽相照。因此,這首詞在內(nèi)容上具有一種高尚美,讀之使人肅然起敬。下面我們就一起來欣賞一下吧。
桂枝香觀木樨有感,寄呂郎中
陳亮
天高氣肅,正月色分明,秋容新沐。
桂子初收,三十六宮都足。
不辭散落人間去,怕群花、自嫌凡俗。
向他秋晚,喚回春意,幾曾幽獨(dú)!
是天上余香剩馥。
怪一樹香風(fēng),十里相續(xù)。
坐對花旁,但見色浮金粟。
芙蓉只解添愁思,況東籬、凄涼黃菊。
入時太淺,背時太遠(yuǎn),愛尋高躅。
陳亮詞作鑒賞
這首詞是陳亮為呂祖謙而寫。祖謙于孝宗淳熙六年(1179)曾任職禮部郎官,故稱郎中,同年四月后因病辭官歸故鄉(xiāng)金華。據(jù)葉適《龍川集序》,陳亮曾去看望呂祖謙,兩人縱論天下大事到夜半。呂對他說:不要以為當(dāng)世不能用您。并引用《左傳。襄公三十年》鄭國執(zhí)政子皮把政權(quán)交給子產(chǎn)時的話說:虎(子皮自稱)率領(lǐng)全家族的人聽從您的話,誰敢觸犯您?表示支持。陳亮聽了大為快慰。呂祖謙為學(xué)主張明理躬行,治經(jīng)史以致用,反對空談陰陽性命之說,與陳亮為同調(diào)。一夕交心,更相投契,故陳亮作此詞,托木樨而抒感,就關(guān)于用世與忤世的問題,借物言志,即以寄呂郎中。詞或即作于此年秋天。
題中木樨為桂花的一種,逢秋開放,花小香濃。全詞就從這個特點(diǎn)生發(fā),寫自己胸次感慨。
皓月當(dāng)空,天穹如洗,正是秋天月夜景象。世傳月中有桂樹,宋之問衍為桂子月中落,天香云外飄的詩句,故發(fā)端即點(diǎn)天、月,為下文散落人間張本。接著又化用李賀畫欄桂樹懸秋香,三十六宮土花碧(《金銅仙人辭漢歌》)詩意,把漢代長安的離宮別館三十六所引入天空,懸擬出天宮收儲桂花已經(jīng)盈滿,己乃散落人間一層意思。不辭二字代花言志,實(shí)則詞人自道其愿為人世作些事業(yè)的初衷,立意已高。此桂花既是天國殊英,群花與之相并,當(dāng)然顯得凡俗。足見詞人自視之高。但又不徑指群花凡俗,而說群花自嫌凡俗,命意更高一層。復(fù)用一怕字為轉(zhuǎn)折,意思是我唯恐群花自慚,故不欲競放于百花爭艷的春天,更翻進(jìn)一層。但我之所以不競放于三春者,也不是故矜高潔,自遠(yuǎn)于人。我吐放在這秋天的夜晚,意在喚回已去的春意,把溫暖重新撒向人間。我方深情眷注人世,又何曾自甘幽獨(dú)呢?這就進(jìn)一步展示出更高的、晶瑩澄沏的內(nèi)心世界。詞人抓住桂花不開在春天卻放于秋節(jié)這個特點(diǎn),想落天外,分幾個層次寫出此花一片高潔心志,滿腔似火熱忱;又顯得不矜不伐,亦花亦人,深得詠物詞取神題外,設(shè)境意中(《蕙風(fēng)詞話》)之妙。細(xì)味向他秋晚,喚回春意八字,似有辛棄疾《摸魚兒》惜春、留春之微妙,其意蓋感國事艱危,欲力挽狂瀾于將傾,命意更深,這在呂祖謙對他說的幾句話中亦可反映出來。
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