個人學習總結范文六篇
個人學習總結 篇1
從XX年9月入學至今,已近兩年的文藝學專業研究生的學習過程。回首,是痛苦與快樂相伴的一大段日子。埋首于圣哲先人的博大精深的哲思中,閱讀并思著。

從最初的艱難入門到漸入佳境,感覺自己像是經歷了一個漫長的修煉的過程。我所選擇的學習方向是美學,并有幸拜師到對東方美學造詣頗深的彭教授門下。但是心情卻一度低落。因為入學前對文學理論方面知識的匱乏,對“美學”一詞的模糊概念。面對著流光溢彩,閃耀著智慧之光的中外哲學著作,卻感到理解困難,頭腦混沌。在導師的指導幫助下,我開始硬著頭皮找來一些相關哲學名著來讀。黑格爾的《美學》,亞里士多德的《詩學》,李澤厚的《中國美學史》,柏拉圖的《文藝對話錄》。漸漸使空白的大腦劃上了幾痕淺淺的對美學形象的印記。知道了中西方關于美學研究的歷史,現狀。認識了一些著名的言論,如“理念論”“精神辯證法”“藝術模仿說”“人本主義”“理性思辨”等。但最初的閱讀也僅是對我起到了如門的作用。理解不夠全面,深入。無法形成自己的看法觀念。
隨著閱讀的深入,對本專業的興趣也在逐漸加強。為了更透徹的捕捉到先哲們的智慧火花,我開始變快速閱讀為精讀,細讀。發現唯有如此,才更會使思維主動活躍起來,在讀中思考,慢慢就經常在閱讀中,思想上會有些小花火在閃現,幾乎每讀一章都會有所收獲,有所領悟。
平時,不放過每一次上課的機會,認真聽老師們的傳授,講析,做好筆記,盡量去精讀每一本老師上課提及的專業書籍。學習中國古代文論,儒家思想的時候,就讀《道德經》《論語》《莊子》等。為了更好的理解,還注意查找先哲們的生活背景資料。生平故事等。每有感悟便訴諸筆端。撰寫過多篇小文《論孔子的中庸思想》《孔子矛盾的女性觀》《現代人對老子無為而治的誤讀》《莊子的虛靜,自然觀》
學習文藝心理學方面的課程時,重點研讀了佛洛依德的著作《夢的解析》《性學三論》,并對性變態心理學做過一些粗淺的研究,連帶查找了大量社會,心理方面的資料,寫過《同性戀是否非健康心理》《社會角色定位對人性別觀念的約束》。從中了解一些相關學科知識,并促使自己一直思考的一個問題:“美”的真諦,美,在看似迥異的個性心理中的共通性。
本學期開設的《中西方文論》使我對西方先哲的學術理論產生了濃厚的興趣,正在研讀蘇格拉底,柏拉圖的作品,思考有關理念,有關人本性,精神絕對的問題。準備與中國古代的老莊哲學相比對,作相關論題的研究,目前也已作了大量的筆記,表達了自己的幾個看法,以期形之于完整,系統的論文。
為了更加充實理論知識的理解也為了古今貫通,除了閱讀古代文學作品外,我還閱讀了大量現代作家的獲獎優秀作品。與入學以前讀小說很大不同的是,我閱讀的視角從觀看故事情節,人物命運,轉向喜歡透析作品背后有關人性,藝術性的東西。比如,讀張潔的《世界上最愛我的那個人去了》,吸引我的是,作家宿命論的思想。比如閱讀陳總實的《白鹿原》從中思考了十幾個論點,如“黨派之爭的是非正義”“女性形象的解讀”“完美儒學形象的刻畫”“人性美丑的界定”“教育生長環境對深層個性的塑就”等。還讀了幾乎所有張愛玲的作品,寫下論文《張愛玲的無愛世界》《張愛玲的戀物情結》《張愛玲筆下母親形象的解構》《張愛玲對環境氣氛營造的卓越技巧》,之后又讀了王安憶的《長恨歌》,比較其與張愛玲作品的異同,探究其浮華環境中人物的平淡心性描述。我閱讀中以女性作品為主,希望做有關女性作家,女性哲人,女性作品,心理的研究,盡管這方面的研究已浩如煙海,但我相信興趣和關注度對課題研究的重要性。
在學習審美文化學時,除了閱讀葉朗,余華等當代大家的理論著作,更多對現代大眾文化審美進行了思考,平時喜歡看新聞,社會新聞,娛樂新聞,行業新聞,財經新聞都略有關注,學習了文藝學之后總是很自然的將有關美的觀念引入對當今大眾社會的思考,喜歡逆向思維,比如當專家都在搖頭網絡,媒體文化導致文學走向衰落時,更多的想站在年輕一代的立場來解讀,火爆網絡,侵占市場的文學作品,叛逆的作家們作品中的閃光處。并非出于消遣,我讀了網絡作家“安妮寶貝”的大部分作品,以及衛慧的部分作品,了解了所謂的“頹廢寫作”“身體寫作”,也形成了個人的許多不同看法。
總之入學以來,感覺自身的變化很大,思維方式的扭轉,人格素質等諸多方面都得到了一定程度的升華,學會了思考。但我知道自己關于理論方面著作的研讀還遠遠不夠,深入思考不足,并且有鮮明的個人觀點,完整的論文也較少。今后的學習中我會繼續摸索更好的學習方法,提煉論文主題,盡快拿出優秀的研究作品。
個人學習總結 篇2
根據深圳市教育局《關于進一步提升中小學生綜合素養的指導意見》將八大素養的提升列為主要任務:覆蓋品德、身心、學習、創新、國際、審美、信息、生活八個方面;具體提出了構建新型課程體系、建立綜合素養“陽光評價”體系、建設新型育人隊伍、發揮家庭教育用心作用,以及營造良好社會環境等五大主要路徑和保障措施。秉承“兒童優先”和“一切為了學生健康成長”的核心理念,旨在培養愛學習、愛勞動、愛祖國,身心健康、人格健全、社會職責感強,具備國際視野、較強創新精神和實踐潛力的特區新一代青少年。這是深圳市教育局為全面落實黨的十八大精神,深化教育綜合改革,提升育人質量,努力辦人民滿意教育的重大行動。
我覺得能夠從學校,家庭社會這三個領域中,學生所能借宿到的人和事進行融入,前提條件是務必的到學校,家長,社會大環境(社區)等方面的支撐。才能做到真正好處上的踐行和落實。首先,在學校層面的話,就能夠透過綜合實踐活動課,進行融入。
如保證學生每一天在校體育鍛煉1小時,小學生至少掌握一項、中學生至少掌握兩項終身受益的體育鍛煉項目;中小學生每人每學期至少參加1個以上社團活動;保證小學生每一天睡眠9小時、初中和高中學生每一天睡眠8小時;推進課堂教學模式多樣化,提倡基于動手探究的教學模式,小學階段完成10個探究性課題,初中、高中階段各完成10個研究性小課題等。
其次,在家庭方面,透過各種親子活動,和分享會,進行應對面的交流,或者網絡交流。在此,在社會方面,透過社區服務,和實踐鍛煉(社工活動),進行融入各類活動,我相信都能到達不同程度的效果。
此外,“八大素養”是深圳基礎教育的三個回歸:回歸兒童、回歸生活、回歸審美,并最終指向幸福。聯盟將以深圳教育這片藍天為卷軸,以“八大素養”為行動坐標,繪制屬于深圳教育人的大夢想。
值得關注的是,《指導意見》將品德素養提升排在首位,并明確提出“傳承深圳精神”的任務:立足改革開放生動實踐,加強特區發展史教育,大力弘揚開拓創新、誠信守法、務實高效、團結奉獻的深圳精神,引導廣大中小學生認識深圳、熱愛深圳。《指導意見》還對一些行為進行了科學量化,強化了可操作性:
首先,要讓孩子重了了解什么是“深圳精神”,其次,能夠嘗試在科學學科中把人類每次的科學創新中深圳發生的變化,深圳做出的貢獻融入到深圳精神中來,再次,能夠嘗試在語文教學中,在孩子充分了解深圳精神的基礎上能夠讓孩子用話劇、課本劇的形式展示出來,最后,能夠嘗試在英語教學中把“國際素養”和“深圳精神”融合起來。
新的深圳精神是:開拓創新、誠信守法、務實高效、團結奉獻。一個城市的生存和發展需要精神的引領,才足夠實效強大長遠地繁榮昌盛下去。作為深圳人,深圳一名人民教師,如何將深圳精神靈魂精髓傳承和引領給我們學生,是責無旁貸的事情,亦為使命。
1、首先透過情感滲透,引出我們熱愛深圳主題。有關于廣東或者深圳的課程,我們能夠相互穿插相關資料,引出,什么是“深圳精神”16個字,前任父輩如何在深圳中努力換來今日成就,學生是紐帶作用,我們應引以為傲。
2、教學設計:16個字未必能在一個課程里完成。在適宜的課,點到即止,逐層深入,循序漸進。久而久之,學生自然掌握。
3、成果展示:在教學環節設計中,我的課均有成果展示環節,也是檢驗課程學生是否掌握和激勵學生鞏固知識的態度有所進步。是否做題出奇創意、是否努力高效、小組合作是否團結等等,均給予及時評價,及時提醒學生:我們是深圳人,我們具有深圳精神。
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